Thursday, June 25, 2009

Readers' Views


"Aghor"
"Shivputra Shukdev Chaitanya"

1. Anonymous………………17. 06.2009 09.27a.m.


If you read the blog regularly ,you will realize that there is no difference between Shivaputra Shukdev Chaitanya and other spiritual leaders of the past such as Ramakrishna and many others. I am constrained to think that person before me is either an ordinary one or one with full of arrogance or vanity who is trying to defame the towering people in the spiritual field such as Ramakrishna or Shivaputra. Does one acquire the Supreme Power only if she/he is able to tolerate the humiliation? How will the world know that it was not the film studio but was the live interaction with the Mother’ Son who had gone there with a specific spiritual purpose i.e. TO GET MA FREED. Shibani and several others like her meet the spiritual persons without any spiritual goal but only as a their time pass. Such people, in fact, are obstacles in the path of Supreme Power in fulfilling their mission. Shivaputra Shukdev Chaitanya is not a person to be laughed at.

2. Anonymous……………….17.06.2009 09.40a.m


I feel that Shivaputra Shukdev Chaitanya is an universal current and the beholder of cosmic energy. You can feel the electric current once you are before him. If Shivaputra Shukdev Chaitanya was in Kamakhya to accomplish any spiritual task, for those who tried come in his way, abdication is fully justified. People wish to have unimaginable spiritual experiences of the Supreme Power but at the same time they get influenced by others and try to weigh that magic man and requests him to leave, calling him by names like demon.

Even after that, I do not see any reason as to why the writer should visit his house on her own again 2-3 days later along with a friend and that too late in the evening at around 9 o’clock. It appears from the article that Shibani herself was interested in humiliating the sage by calling him ‘Boy, Demon, Magic man etc.’ Nowhere it appears that she went to see a spiritual leader like Ramakrishna or Vivekananda. Shibani’s behaviour was like an ordinary lady. She could not display her maturity.

So far as I know, Shivaputra used to remain mostly in Samadhi and therefore he hardly ate any cereals at that point of time. Also, he never, either earlier or now, visits anyone unless specially invited. Thus Shivaputra having meals in her house is not believable. Reading of the story gives an impression that the writer was highly impressed by the so called Boy’s powers though, wanted from her heart to make fun of him. But her intentions seems to have failed. She has made her life a joke instead by her deeds. She is wholly responsible for this plight. After all one has to reap the consequences of her own deeds – ‘KARMA PHAL’.

3. Anonymous………………..17.06.2009 10.00p.m.


To become popular as ‘ Divine Mother’ gives a great pleasure. Did Shibani ever realize that events occurring in the Kamakhya region may have a divine purpose ? The Divine Mother in making, perhaps, forgot that all what she experienced e.g. the Golden Eyes, Golden Legs and above all being the Divine Mother happened only after she came in contact with Shivaputra and sat in meditation under his direction and not before.

She has got her family life. Shivaputra granted her the power or the energy but not the control since he used to be in Samadhi mostly. Shivaputra has spent long years in caves in Himalaya, did not see the material world for many years and prepared himself in his youth for accomplishing the tasks assigned by Lord Shiva, Baba Kedarnath. Can such a spiritual person be taken so lightly – accept him or reject him at will ?

I am of the view that it was beyond Shibani’s capability to receive and control the cosmic energy bestowed by Shivaputra – his proximity was unbearable to her. Hence it is amply clear that her behaviour was unbecoming. Now she has to resign to her fate and feel the pinch within. Whosoever has come to Shivaputra till now has done so on his own accord – he has never called anyone. Every visitor has his/her own reasons.

Shivputra never behaves as the babas of the day do. Definiyely , he is powerful. Had he not been so, how could he successfully accomplish the task of getting Ma Kmakhya freed along with Dush Mahavidyas? Task was to get Ma and Dush Mahavidya freed from the captivity and any ordinary lady which has been completed.

Evidence is available to confirm that Nature (PRAKRITI) is changing in the same way as was warned by him three years ago. Presently, re-establishing the PRAKRITI in its originality from today’s deformed state is being done by the “Boy-Magic man.” It is for sure that India is safe in the hands of strong and powerful SHIVAPUTRA.

Now on, seasons will not change according to the calendar prepared by the astrologers or the meteorological department of the government.

Ma Kamakhya who has been in captivity from Satya Yug has become free now i.e. towards the end of Kali Yug. I understand that time is fast approaching when Kali Yug will come to an end and a new Era will begin.


Please email your opinion in Hindi using English font to shivputra_ekmission@yahoo.co.in

Sunday, June 21, 2009

Experience of a Disciple


"Aghor"
"Shivputra Shukdev Chaitanya"

ANUBHUTI

Often people wonder what the purpose of their Life is. It is the most intriguing question to which every individual should try to seek an answer. Well the only way to enlighten yourself on this is to have a GURU who guides you to the right direction. Finding such a GURU is one of the easiest as well as the most difficult of the tasks. But the quest should continue.

In my case I was lucky enough to find a GURU of the highest order. His name is “ADARNIYA SHIVPUTRA SHUKDEV CHAITANYA”. I have devoted myself to the POORNA SWEEKAR of ADARNIYA GURUJI. Post SWEEKAR I have gone through many experiences (Anubhutis) that have been so DIVINE that I must take the opportunity to share it with one and all. Oh! I am so excited that I just can’t wait even a second to start it. So without much ado let me be frank and honest to all by sharing some of my Anubhutis.

(1) THE DIVINE DIKSHA

I was in the second year of my MBA at AHMEDABAD . One day I received a call from my elder sister. She had already accepted ADARNIYA GURUJI as the “Torch Bearer” of her life. She adopted the spiritual order laid by ADARNIYA GURUJI. She told me about HIM and how HE has influenced and inspired her. I expressed my eagerness to have a word with HIM and I was obliged. “HAAN” (Hindi for Yes) was the first word I heard from HIM. Let me tell you that “HAAN” was so refreshing and inspiring it gave me goose pimples. I immediately understood I have been touched by something DIVINE. HE then asked me about my well-being, and I felt a sense of genuine love and affection in HIS voice. HE then wished me good luck and handed over the phone to my sister.

I continued to have brief conversations with ADARNIYA GURUJI over the phone. But Sunday 27th August 2006 changed my life forever. I was in my hostel at Ahmadabad when I was proposed to be one of the chosen ones whom ADARNIYA GURUJI who was at Kamakhya [Assam],had decided to bless with “DIKSHA” . Conditions were very simple – 100% Vegetarian (Shudh Shakahari), Teetotaler (Nashe ka Poorna Tyag) and Complete Acceptance (Poorna Sweekar).

The method was very simple – ADARNIYA GURUJI will give me a message over phone and on hearing it I had to immediately get into DHYAN for 1 hour as per the method suggested by HIM.

It was 9am and ADARNIYA GURUJI spoke some DIVINE words, which I was not able to comprehend. But the effect of the word was so immense and powerful that I went into DHYAN immediately and with utmost concentration.

While in DHYAN a lot of events and scenes unfolded. The visuals and events were passing as if I were watching a movie. At first I thought that whatever I am seeing and experiencing in DHYAN is a manifestation of my own imagination. But Lo and Behold! When DHYAN was over and I spoke to my sister I was awestruck. Whatever she said to me had sent a chill down my spine. I told to myself that this is something special of the highest command. It cannot be as simple as it looks. There has to be some definite power (DIVINE) that has made it happen. Let me tell you what my sister told me and correlate it with what I saw in DHYAN:

What my Sister told: ADARNIYA GURUJI believes in the Existence and Supremacy of LORD SHIVA.

What I saw: I saw a number of SHIVALINGS and SNAKES during the course of my DHYAN. As all would know that SHIVALINGS and SNAKES are both symbolic of LORD SHIVA.

What my Sister told: HE has connected me with the cosmic energy of SUN.

What I saw: A saintly figure with SUN like HALO calling me with both his hands spread as if HE wants me to embrace. Slowly and steadily I was getting closer to HIM, so close that I could see a big HALO like a sunset yellow.

What my Sister told: HE constantly injected me with HIS energy.

What I felt (saw): Repeated shivers that jolted me as if somebody has connected me to a live electric wire. But after every jolt I felt lighter and pure.

All the above can be no co-incidence. It has to be a part of the ALMIGHTY’S definite scheme of things. I was able to experience all the above because I had convinced myself for a POORNA SWEEKAR.

After the DIKSHA my entire attitude towards life changed. I started feeling a sense of euphoria and confidence in whatever I did. Suddenly I had a meaning and purpose of life. I could tell what is good and bad for me. People who didn’t like me or wished ill for me automatically started keeping distance from me. It was a kind of a 360 degree overhaul of my mental, physical and spiritual system.

I can proudly and convincingly declare that this “DIVINE DIKSHA” is the best thing that has ever happened to me.

(2) BIRTHYDAY GIFT

I had just completed the 2nd and final year of my MBA. My parent stay in Hyderabad and so I headed to meet them. Fortunately for all my family members ADARNIYA GURUJI had obliged us with HIS gracious and honorable presence in Hyderabad. He stayed at our house.

It was 22nd March, 2007 that a lady came to seek HIS blessings. She was concerned about her two sons as they were going a stray. All of us were sitting in dining hall and ADARNIYA GURUJI asked her to go to HIS room and sit in DHYAN. HE also warned her that she should not be afraid of whatever she sees in DHYAN and should accept it as a blessing of ALMIGHTY. It was hardly 5 minutes and the lady came running out of HIS room. There was fear written all over her face. The same process was repeated 2nd time and again she came running after 5 minutes. We were sitting like ducks not knowing what was happening. There was so much of anxiety in the room as to the events that unfolded that night. Actually the lady was graced with the DIVINE darshan of “MAA KAALI”. MAA KAALI has such an empowering demeanor and aura that she was taken aback and came running out of the room in fear. But what she lost was a golden chance of paying her regards to MAA and requesting her to absolve her of all sins and hardships.

Well my Birthday is on 23rd March and all of you would be wondering as to what has this to do with my birthday. On 22nd March after the event a small selfish wish came to my mind. . We humans are supremely selfish and self-centered. I started telling to myself that when will the day arrive that I will be awarded and obliged with such a DIVINE darshan.

We were awake till late, listening to the discourses of ADARNIYA GURUJI. The clock struck 12 and 23rd March announced its arrival. What a golden chance! I immediately sought ADARNIYA GURUJI’S blessings with my mind still on the DIVINE darshan.

Since it was getting too late, all of us went to sleep. People often dream. Some dreams they remember for lifetime and some they forget the very next morning. What I saw I will remember for lifetime probably even in my next life.

I was sitting at the feet of ADARNIYA GURUJI and asking him as to who were all these charismatic people surrounding him. He introduced me to each one of them one by one – This is HANUMAN JI, GANESH JI, MAA. He was still introducing me and my left hand started moving clockwise as if I am performing an ARTI. This broke my sleep and seeing my left hand moving involuntarily I didn’t know what to do. I caught the left hand with my right hand and tried to stop the circular clockwise motion. To be honest I was scared and rattled for a while. After much difficulty I was able to bring it to rest.

The same morning I narrated the entire story to ADARNIYA GURUJI and as I was doing so HE was smiling all the way. HE apprised me that I was not in my dreams but a special state called “SUSHUPTI AWASTHA”. I immediately understood what a blunder I have committed by stopping my left hand. Like that lady who got the opportunity of MAA KAALI’S DIVINE darshan I too missed an opportunity of a lifetime. My sister told me that it was my birthday gift from ADARNIYA GURUJI.

These are just two experiences out of the many that I have come across. I would follow with the other experiences in due course of time. Till then I would beg the leave of ADARNIYA GURUJI with all his blessings.

Sincerely

Abhishek Vatsa

Mumbai

Please email your opinion in Hindi using English font to shivputra_ekmission@yahoo.co.in

Saturday, June 20, 2009

Reader's View

"Aghor"
Shivputra Shukdev Chaitanya


The following is the excerpts from an article published in Tehalka.com in August 2006.

“This boy Shivaputr Sukhdev Chaitany is the prophet of twin cosmic energies. Forces that have quelled and abused since humans were granted………………” Certain views from the readers have been seen on the net. They are posted below



READERS’ MAIL



It is impossible for a person like me to express views about Gurujee. His spiritual height and powers are amply understood by the experiences what Shibani received in such a short span of time. I am not capable, I just can not say anything. He is at a much much higher level than me – my salutations to him. So far Shibani’s case is concerned, I feel she has lost the golden chance, missed the bus. The disrespectful and inauspicious words used are not in good taste and are condemnable. May Gurujee grant her wisdom. She has mentioned about her children’s sickness- these are petty matters. If she thinks children fell ill because he made them so, it’s her foolishness.



Dr.Ugranath Mishra, M.Sc., PH.D



Professor & Head-Botany Deptt.,

S.K.’versity(Rtd)

18.06.09

_______________________________________

SHIVPUTRA DARSHAN AT KEDARNATH (HIMALAYA)


Mrs. Deepanwita Roychoudhary met ‘Shivaputra’ at Kedarnath in May 2005. Later, she wrote a book in Bengali ‘Shivaputra Howa Amader Sakalerai Janmagata Adhikar’ which was published in January, 2007. Following is the English translation of a chapter titled ‘Kedare Shivaputrer Darshan’



Famous place for salvation – Kedarnath is one among twelve Jyotirlings.The presiding deity in Kedar is Bumbhola Maheshwar, Lord Shiva in his magnificent form. Kedarkhand in Himalay is blessed with inordinate natural beauty coupled with the august presence of holy men, ascetics and spiritualism – indeed, when viewing together, one bows automatically and the popular saying that ‘Himalaya, you are Kedar’ is abundantly proved. It appears as if the holy river Mandakini, washing Kedarnath’s feet, flows down to the earth as ambrosia (Charnamrit) for the benefit of the human beings. The sight of the sun rays falling on the snowy peaks of the mountains gives the feeling as if Ma Parvati, wearing the golden crown on her head, welcomes her children in royal court of the Supreme Father. The beauty of the entire range of Kedarnath mountain is so magnificent one wonders as if God has implanted his own image while creating this. It is not the simple embodiment of stones and snow – it has a life within. Standing before the temple and feeling the pulsation was extremely pleasant, hearty and wonderful.



Next morning when I went to the temple I prayed from the core of my heart “O! God, O! Himalay, O! Kedarnath, be kind enough and make me realize that you are ‘SHIVA’. I do not wish to return with the feeling that it is a stone piece.” I stood in the que and it took some time before I could enter the Sanctum. The devotees were busy bowing their heads to the deity and worshiping Him but a very loud sound was hitting my ears with such an unexplainable force that pain started in my ‘Brahmtalu’. When the pain became unbearable I felt my breath would stop. I came out of the Sanctum – could not understand what the Lord wished.


In the evening cold was so severe that a very small number of devotees went to the temple and I was also one among them with my ten year old son. I was moving slowly towards Baba ( Shiva). Devotees were singing hymns in their own languages. I got Baba’s darshan even then I felt sad in my heart. I came here having great hopes but would return all hopes shattered – thinking so when I burst into tears, a sage appeared in the centre of the temple and stood near Nandi – he looked calm, serene and was clad in whites. He held in his hand the necklace of Lord Shiva, the snake. He had kindness in his eyes and had there was an attraction in his personality.



Becoming uneasy, I visited many saints and ascetics – some with locked hair while some had frightening look. ( I felt attracted to the sage who held a ray of light and had come forward – I felt an urge to meet him). None could realize my eagerness. Then I offered my salutations and took leave from them. I moved towards the saint in whites to offer my ‘Pranami’ which he refused by showing his hand. Suddenly, it was astonishing to see flames in his eyes but a sweet smile lit large on his face. I understood immediately that the smiling sage was having luster of Jyotirling is in his eyes. He asked me to look at the ‘ Shivaling’ in the sanctum. I did try but could not see anything. Then I entered the sanctum on his instructions. This time the ‘Onkar Dhwani’ sounded so sweet. The sound which was unbearable in the morning was so sweet and melodious now – an endless melody spread all over. I forgot everything and was standing bare foot on the chilled floor of the temple. I was stunned to witness an un imaginable event – the great sage was in the form of Bhola Maheshwar and was standing by His side. When I was leaving, I wept in the heart. Time and again I prayed Baba to grant me the realization that ‘Kedarnath is Lord Shiva’ and He heeded to heart’s call. It so appeared that Lord Shiva Himself had sent a person to me under whose direction I could live my life. I prayed to him with my folded hands – ‘do not leave me’. Shot came the answer – ‘my job is to take the thirsty to the river bank but one alone has to drink water.’ I felt as if Himalaya was laughing mysteriously. Wetting sages feet with my tears I requested the sage – Baba Kedarnath is kind enough that I could get you, give place in your feet to this unfortunate one. Once he received instructions from Baba he spoke in a grave voice – Beta! Baba had instructed me from the time you started climbing up the mountain. Generally, I do not come out in the evening. Even then I was awaiting you as the Supreme Father had directed so.



June 19,2009 --------








Saturday, June 13, 2009

Conversation with my Gurudev (Part II)

"Aghor"
Shivputra Shukdev Chaitanya


7th June, 2009 Morning

For the third time and the last time, Gurudev visited Kamakhya along with a disciple for the final operation to get over. To free Ma Kamakhya along with Dus Mahavidya, Gurudev reached Kamakhya on 20th June, 2006. Gurudev went to that Panda, to whom Shibani had gone. At that time, a fair on Ambubachi was also to be held. From that time till 26th November, 2006, 8pm, Gurudev freed Ma Kamakhya along with Dus Mahavidya. Ma Kamakhya along with Dus Mahavidya was tortured by Tantriks to serve their in human, non Godly purpose. There, Tantriks, in the name of Puja and rituals, used to offer blood, alcohol and meat to Ma Kamakhya. At that moment of time, Gurudev showed all these visions to one of his disciple in Kolkata through meditation. By seeing this, the disciple Dipanwita Roy Chowdhury was shivering with fear watching Gurudev among these demons. She reached Kamakhya along with his only son. At that time, book writing was in process. That is why from Kamakhya, Gurudev spead the below message.

This is Shivputra speaking:

To my dear relatives, please accept my good wishes and give me a place in your heart. I do not see any differentiation in material and spiritual. If you see any differentiation between the two, it is you, who is at fault. This fault, this uneasiness, is our man made problem. Due to this incapability of yours, I feel pity towards you. The only reason behind this feeling is you all are my near ones.

Due to some right, I am calling you, “Come, do know, yourself, enlighten yourself. And last but not the least, accept yourself. Unless and until you accept yourself, then only you will be able to accept others otherwise your personality will remain smoky. Your entire life will be converted into a smoke only. Your love, your relations, your activities of your entire life, would be full of selfishness and incomplete desires.”

I have seen that everything that happens in the life (Sansar) is all truth. But what is your objective of your birth? Birth and death? The Cycle continues. But is this life?

There are two ways. Pride and Acceptance. My path is “Sweekar Marg”. I accept pride in my work. Whatever “Sadhana” is happening in the world, all relates to”Sweekar”. It is born from “Sweekar” and ends in “Sweekar” too. Without being immensely honest (Imaandar Sweekar), all the roads in your life becomes betraying. Any justice, any contact within yourself becomes dishonest and crude.

Materialism or Spiritualism, Atheist or Religious, unless and until it is well accepted by yourself, you can understand what your condition would be. Beware about your own mental condition and your self condition. At this juncture, at this mental consciousness, your life will change into a Mission, which I have named as “Shivputra Ek Mission”.

Shivputra Ek Mission is not an organization or just a word. It is the objective of a human being and life. Wherever and whatever condition you are in, if you accept the Almighty, then your life may be changed into a Mission. You will be in contact with the Almighty or you can accept his words. You will also be granted your birthright. Only you have to do your work and accept him, the Almighty. This is your only work.

Shivputra Ek Mission is not just only a name, in your conscious self you can attain God in this human body only. In this state, you can not only, be in contact with yourself and God, but also you can talk with your ownself and also be in contact with various forms of God.

In the evening, arati time at Kedarnath Temple, I saw a lady, who was like a child, and trying to tell me something in her own language. I was a complete stranger to her but I knew her from many births.

The writer of my book, is the live evidence of all my ideas (Swa Praman) .She is a housewife but leads a life like an enlightened light (Deep). Like her many other disciples are there who are my live evidence of my ideas. Shivputra didn’t come to be a spiritual Guru. But like you only, but can convert your consciousness to the enlightenment through his power.

Only after acceptance (Sweekar), you can recognize your ownself, and then can exhibit your materialistic or spiritual power.

Now Shivputra is busy in his own ‘private Sadhana’ and making changes in the entire world. Many practices which have been living since ages, will be destroyed ahead, in the future.

The Almighty God has sent Shivputra with empowerment to do justice in the Universe. I have not come here to speak about God. I have come here to give evidence about God. Come, now I am giving you an opportunity to accept Shivputra with faith. Leave your pride behind and accept that God is here, right with you. I do not care what religion you follow. All religious, non religious, live or dead, in human body or in non human body, simple, we all are eligible to prove, come accept it.

“Deep” the writer has created this writing which is not an autobiography. Rather this is a bridge or path or medium, through which one can convert the self into Gods own self. I have come here to gift you that. Come accept it. This is your birthright.

Gurudev had shown Shibani, Ma Kamakhya in her meditation. But seeing and experiencing all these, Shibani made remarks like Demon, Boy, Magic Man to my Gurudev. Shibani in her entire article has never accepted or written the word “Guru”. She never accepted my Gurudev. She was never a “Sweekar Yogi”. As Shibani could not accept this Devi Ma darshan of Gurudev, similarly Arjun in Mahabharata could not accept Lord Krishna after experiencing the Viswarup darshan of Lord Krishna. But this was never a magic. Freeing Ma Kamakhya along with Dus Mahavidya was never a magic. Everything needs time. For security reasons, Gurudev quietly, freed Ma Kamakhya along with Dus Mahavidya and left Kamakhya forever on 26th November, 2006. Gurudev’s next destination was Kolkata. After a long wait In Kolkata, Thakur Sri Ramakrishna, Ma Sarada Devi, Kolkata Kali and Dakhineswari Kali made a warm welcome to Gurudev. While staying in Kolkata, Gurudev gave the following message to all.

“Beware”(Savdhan) by Gurudev

I, son of Lord Kedarnath and Ma Kamakhya, Shivputra Sukdev Chaitanya, is giving a last warning to all demons, human beings and the souls. I am warning all the people of the Universe and providing a news that after 25th November, 2006, please do not encourage in any types of Puja, rituals, killing animals, and drinking alcohol in Kamakhya. If you do these, then you will fall into deep trouble and wont be saved at all. You will be solely responsible for your own act. For ages, Ma Kamakhya have been tortured, Ma has been hurt severely and scandalized. So Ma kamakhya wishes that the hill of Kamakhya gets destroyed. So I am requesting to all, please do not come and offer any kind of Puja or practice any ritual here. Ma Kamakhya along with Dus Mahavidya have been freed by me and this is a matter of great happiness. The nature of the entire Universe is happy for this. Ma Kamakhya along with Dus Mahavidya is with me, So you can worship Mother in your own home, and do not have to come at Kamakhya. The place have not yet been decided where Ma Kamakhya along with Dus Mahavidya will be established. By my fathers wish, at the right place, at the right time, Ma Kamakhya along with Dus Mahavidya will be established. That place will be the most sacred one as my Father (Lord Shiva) along with my Mother (Ma Kamakhya) will be staying there and making the place alive forever for ages to come. I “Shivputra”, have given place to my Father and Mother in my body. By the instructions of my Father and Mother, you can attain their blessings through me. But for this, you have to accept “Shivputra”. This is the most wonderful thing which has happened in this age. Now everyone can attain their birthright. I have forwarded my hands to all the children of my Father and Mother, “Come, please accept Lord Shiva and Ma Kamakhya's love and blessing , the solution (Samadhan) of your life”.

Please email your opinion in Hindi using English font to shivputra_ekmission@yahoo.co.in


Sunday, June 7, 2009

Conversation with my Gurudev


"Aghor"
Shivputra Shukdev Chaitanya

6th June 2009

What is the latest news right now, does anybody know?


But what is the news as of today? I only know the news of past. That is also from Sibani Chaudhury’s article and Dipanwita Roy Chwdhury’s book.


But still no one knows what the news of today is?


Today, I had a long conversation with my Gurudev which I am putting up.


Shibani in his article has referred to my Gurudev as “boy”. In her entire article, the word “Guru” has been never referred by her. She came like a lady (aurat), with no spiritual inclination. Shibani never wanted to be a daughter or disciple of my Gurudev. She just went to my Gurudev to test the power and to have some fun. Shibani was never a “Sweekar Yogi”. She was always a “Asweekar Yogi”. Inspite of everything, she continuously visited my Gurudev as written in the article. But once she started meditating, my Gurudev showed her a glance of Ma Kamkhya. She thought she was Devi Ma. But it was not the truth.


But now my GuruDev has become stricter than ever. Now no lady (aurat) can directly reach my Gurudev. Only disciples and daughters will be able to reach my Gurudev. Now, those who will come, will all be “Sweekar Yogi”. Not “Asweekar Yogi” like Shibani. My Gurudev have left such people long back.


Gurudev at that moment, had shown Shibani a glance of Ma Kamakhya. Param atma cannot be seen like human beings. One can only experience them in meditation. At that moment, Gurudev, wanted to give a message to all. The message was Gurudev was in the process of making Ma Kamakhya along with Dus Mahavidya “Mukt’ amongst all types of circumstances.


But at that moment, no one in the world knew, what was happening. Shibani knew because my Gurudev showed her all these in meditation. But Shibani knew and she is the only witness of what happened. In between, Gurudev completed his work.


My Gurudev has come to earth to give evidence and establish all religion. My Gurudev is now changing nature worldwide. The end of an "Yug” (Age/Period/Era) is nearing. Shibani was only a lady (aurat), who was never a “Devi Ma”.

Shibani forgot the meaning of humiliation (Man Apaman) and refrred to my Gurudev as “boy”, “magic man” and last but not the least “demon”. “Man” means disciples like us and “Apaman” means people like Shibani. But after all these she couldn’t understand her place. Shibani will always remain confused, cursed as ever, searching for completeness. She is an intellectual film maker, but would remain ever “incomplete”.


This article was first received by my Gurudev on 25th May09. The birth of this Blog took place thereafter.


When I first met Gurudev, I was human being with a failed brain and a terribly sick body. But by my Gurudev’s kripa, I recovered from both. My brain is running like a horse and my body is the fittest. I am my own witness. I do not need to prove anything to anyone. From then till now, I am holding my Gurudev’s finger and is going through a wonderful journey.

Tuesday, June 2, 2009

Article on my Gurudev

"Aghor"
Shivputra Shukdev Chaitanya

This is the current picture of my Gurudev.


1) My Gurudev was in Himalaya for 12 years and then was in Kamakhya for some work and stayed there for sometime. While Gurudev was there, Ma Kamakhya along with Dus Mahavidya was being "Mukt" by Gurudev. After that, since last two years one can experience what is happening in Kamakhya and Guwahati. "So beware before going to Kamakhya".

2) One can offcourse see the change in weather. My Gurudev is changing the weather and the weather will no more act according to the calendar. It will only act according to my Gurudev's wish.

3) India's security is being taken care by my Gurudev. The entire security of India. India is currently in the protection of my Gurudev.

4) My Gurudev is the first "Aghor" in human body. Previously Gurudev was in Kedarnath. He has now come down from Kedarnath.

5) The article which you see below is by Shibani Chaudhury. When she had met Gurudev in Kamakhya, Gurudev was like this. The photograph is given below. My Gurudev have left disciples like Shibani . My Gurudev never gives shelter to the betrayers. She is no more associated with Gurudev. My Gurudev likes loyalists and gives punishment to betrayers like Shibani.

This is the picture of My Gurudev when Shibani met him in Kamakhya.


PERSONALHISTORIES



‘I felt I was the Divine Mother. The trance would not break’




Before I moved to Calcutta, for eight years I lived in Guwahati, very close to Kamakhya, the world’s most potent Shakti shrine, the nerve centre of Tantra. The deity here is believed to be the primordial womb of Sati, Shiva’s first consort. The Shiva-Shakti myth is riveting. Potent. But the rituals around it have mired Kamakhya in controversy over centuries, leaving it hostage to a vile bureaucracy of godmen.

For seven years I stayed as far as I could from it. I am a rational, logical person. Before I got married in Guwahati, I was a wildlife filmmaker in Delhi. I lived life on my own terms. Religion for me was always a simple and utterly internal process. I had never been driven by any spiritual quest. Instead, it sat within me very surely – from since I was little. A deep, quiet well, at the core of which was an unschooled, unconditional love for Shiva.


It was in June 2004 that I first succumbed to the elemental pull of Kamakhya. At first it was a purely academic thing. I was researching my film, Shakti Sutra. For this, I met scores of people who had dedicated their lives to serving the Ma. Local priests, ‘pandas’; hundreds of dusty mendicants in black, burgundy and leopard-print robes, most of them stoned, some hamming trances, some in deep meditation; lusty women in white and red rimmed saris with matted hair. One evening at the temple, a woman was suddenly possessed of the spirit. A shadow crossed her face. She rose in a spasm of movement – arms flailing, hair swishing, face clenched. Someone ululated in the crowd. Others echoed it. I filmed all this with a knot in my stomach. This was beyond my comfort level. Hysteria of this kind was alien and disturbing to me. I did not understand these layers of Mother Goddess worship. I wasn’t sure I wanted to walk that route -- even for a film. But I had a persistent friend with me on the project. So I hung in there.



Our search took us to the camps of the serious ascetics, the ‘Babas’ -- each known for some phenomenal power, including bringing people back from the dead. Among these, the Aghori Tantrics are the most powerful of the Devi’s followers. Inaccessible and secretive, they are feared for their unorthodox ‘samshan kriya’ or cremation ground rites, through which they conquer the ultimate boundaries of fear, death and mortal bondage. I was intellectually lured into plumbing this further.



Then one day in 2005, a simple avuncular panda who had taken me under his wing took me to meet one of these high powered ‘Babas’. That short walk last June led me into the most frightfully inexplicable weeks of my life.



The room was spartan. Kedarnath Baba, as he was called, sat there dressed in white. He had a genial air and spoke in stirring analogies. It was an interesting meeting. All was well until he asked me if I felt I had reached my full potential in life. That question moved something dormant in me. I said I had not. He asked if I wanted to be shown the way. I said I did. He asked me to do a simple meditation and project myself towards him. I did. Within seconds my breathing changed. I felt as if I was being raised upwards by my spine and a huge, huge sob welled up within me. I cried tears of what seemed like several lifetimes and gradually calmed down. He turned towards my husband and said I had tremendous energy locked within me and that I could attain great spiritual heights if I meditated and practiced my dhyan. He told him he shouldn’t stand in my way. The past year had sucked me in. I was totally charged. I said I wanted to explore this side of spirituality.



Every time I sat alone in dhyan at home, I slipped into a mesmerizing world of rich colours and stunning effects. It drew me in deeper and deeper, until one time I saw feet of gold, shift to large golden eyes, and I felt such bliss, such bliss, I never wanted to withdraw from it. I felt I had reached the Mother. I was intensely grateful to Kedarnath Baba. I had always loved Shiva, always felt effortlessly close to him. Ma, in all her forms, had stayed away and I’d never gone in search of her. Now she was receiving me in all her glory. Every time I prayed or went into dhyan, I found myself flowing into dance like postures, striking powerful mudras I had never learnt. It was inexplicable and dizzyingly empowering. I felt I had magic at my fingertips.



One evening at a friend-devotee’s place, the Baba asked me to meditate. He had been on his mobile a lot, guiding people across India through difficult, intense meditative experiences. Then he turned to me. Suddenly, I was in a trance, singing a shloka in a language I absolutely do not know. I then bent over acrobatically, defying every constraint of bodily flexibility, and suddenly came up surging with energy – angry from some deep-rooted memory. I was dancing in anger and anguish, mutely admonishing Him for leaving me dead. For leaving me alone for centuries deep within the earth, while He roamed the Universe. I struck the Baba and wept tears that would wash a whole floor. When I came to, both the Baba and my friend seemed shaken. I felt distanced from my worldly identity. I felt a strange sense of invincibility, of having found my lost partner from some other world.




One morning soon after, the Baba asked me to bring him home from his room. I was grateful to the Baba for putting me in this heightened spiritual zone, but uncomfortable about going to him alone. Before I went to his room, I ran up to the Ma Tara temple and asked her to be with me. As I waited for him, a disciple in his room said to me in Assamese, ‘Aapnar ga ot Ma ahibo (the Mother will come to your body).’



At first the Baba was like any other visitor in the house. Only he seemed terribly put out by the heat. He kept referring to his abode in Kedarnath and how the plains’ summer made him burn. Finally I offered to put on the only ac in the house, which was in our room. He ate there. Then he asked me to eat the remains of his meal. He claimed Shiva’s divine energy would be insulted if it were wasted. I actually made myself eat it. But for some reason, the oddity of the act repulsed me. When he left, I went about involuntarily lighting camphor lamps to purify the house. I decided not to go further with this thing.



But two days later he was back in my house, dropped off by someone else. This time I made sure my husband came back early. We were all having tea when the Baba opened a diary. And suddenly, again, I was up. I circled a mantra in the book with my thumb and fell into this tremendous dance. I kept singing a hymn in Hindi saying ‘Good will prevail’. That evening the Baba gave me a rudraksha mala to bind me with the Shiva I loved so much. I wore it but kept telling my husband we needed to speak to someone about what was happening.


The next day, July 15, 2005, a meeting was arranged for him to impart his teachings. It was my birthday. That Aapnar ga ot Ma ahibo evening the trance like dances I had been lapsing into culminated dramatically. As I danced, I indicated that all the ‘Dasa Mahavidyas’ – the Devi’s avatars -- had found human representation except Tara. There was no Tara in the ring of women he had arranged around him – at the centre of which I was the Golden Mother, Ma Kamakhya. That evening my trance refused to break and at one point I felt as if I would just dissipate. Dissolve. I sobbed thinking I would never see my children again and prayed from deep within to connect with my own identity, to find normalcy.


Late that night, we went to drop the Baba back to Kamakhya with friends of ours. I was still in a daze and when he took his leave, I told him there was an ‘asur’ (demon) within him and that he should leave my presence. Suddenly I felt a deep urge to be grounded. I had to step out of the car. As my feet touched the ground, I slipped into the ‘mudras’ again in the pre-dawn night. I have never felt so unassailable.



The next morning my mother in law came to see me, saying she’d had a terrible dream where I was leaving for some other world and she wondered how she would handle my children. I was ravaged by the previous night. I alternated between hugging her and crying in fear, and sitting ramrod straight, hovering in some hangover trance where I believed I could look back into the past of each of our lives, and could gift all those around me with a bit of divinity.



After a while, I stabilized and everyone left. But the trance continued to wash over me in shudders. My husband kept phoning from work and suggested I write to purge myself.



July 16, 2005, Guwahati. Between 3 – 4 pm:



…As I write this I still don’t know what has transpired between me and the Universe – all I know is that I have been a conduit to something fantastic and immense. It has an energy, a palpable energy – something each person can tune in to and begin to ring in harmony.



I was an empty receptacle – as empty as the void that is Shiv – ‘shunya’. I have loved him so long and so purely that I became him… As I write, I am fighting the need to melt into one with the Universe. I cannot transmute that energy into a contained version in my human form. It is drawing me upwards into a plume of light that will melt into the void.


My children play, I hear their voices – they draw me back into this world where I choose to belong.



Yesterday I turned 36 – yesterday I could have become one with the divine and left behind the form of the person that writes this as Shibani. But I chose to stay and carry forward my duties in domesticity and perhaps document in snatches this Experience. What will be made of it – I know not…



…A golden Mother is what I am. That is what this boy has awakened in me. This boy – Shivputra Sukhdev Chaitanya. He is the prophet of the twin cosmic energies. Forces that have been quelled and abused since humans were granted intellect…What pours from within me is the truth of Nature – the play of Prakriti – the skill of the cosmos.



Two days later, someone phoned. At a community meditation I did not even attend, some people -- some of whom I don’t know -- said they saw me dressed in a red sari dancing in the middle of lit diyas.

All of it was beyond belief. Where had I arrived? What had taken me over? I made films, films on wildlife, environment, people in remote areas. I questioned status quos. Now, what was this?


I rang my parents, gushing about having found divinity within. Their response was uncertain. They didn’t share my euphoria. It didn’t quell me. Curiously, I rang a stupendously busy doctor friend; someone with a quiet philosophical and spiritual side he rarely shares with anyone. I told him he must meet this magic man. For some unexplainable reason he agreed to come up with me to the hill. It was past 9 pm. I phoned my parents telling them I was going up – they warned me in desperation, my father said he thought it was some version of hypnosis. I ignored him.



The doctor, my husband and I sat for about 45 minutes with the Baba. The doctor was polite but non-engaged. I worried about what he was thinking. Suddenly the Baba lost his gifted articulation. He started bragging of strange, petty acts of power. He tried to make me listen to someone’s voice on the phone and project myself. I almost sniggered. He gave me a deathly stare and snarled some mantra like commands at me. I just stared at him in disbelief. It all fell away. The doctor’s calm, detached energy worked like a prism, slanting the truth at me. It was incredulous, the recovery.



At that precise moment, I got a call from my friend frantically asking me to get away. Her mentor had suddenly divined that this man had spun us all into some spell to draw our ‘Shakti’ from us. He was a hoax. Back in the car, I thanked the doctor for his unlikely visit. Ma Tara guards those who ask her to. I had instinctively gone to her before I began this journey. She had brought me full circle.



For a week, I alternated between fear at what we had exposed ourselves to, and disbelief at my delusional state. We obsessed with cleansing our homes with frankincense, salt, camphor and ‘ganga jal’. I would sleep gingerly and wake up petrified. Then I’d force the fear away and rationalize.



Finally, I went to see a psychologist. I wanted to understand. As I walked into her office above her desk I saw a beautifully embroidered ‘yantra’ of Ma Bagulamukhi – the keeper away of demons. I was stunned at this coincidence. I wanted to know what psychological spell could be so potent as to ensnare 7-8 hard nosed, practical, family women in different parts of the country into a delusional web. She had no answers to that but she helped me analyse my state of mind.


...........เคฌ्เคฏเค•्เคคिเค—เคค เค‡เคคिเคนाเคธ .......
-----------เคถिเคฌाเคจी เคšौเคงเคฐी เคฆ्เคตाเคฐा . เคฒिเค–ा เค—เคฏा '''เคถिเคตเคชुเคค्เคฐ เคถुเค•เคฆेเคต เคšैเคคเคจ्เคฏ''เคชเคฐ เคฒेเค–..เคœो เคคเคนเคฒเค•ा เคกाเคŸ เค•ाเคฎ เคฎें 19 08 -2006
เค•ो เคช्เคฐเค•ाเคถिเคค เคนुเค†..เคฅा เคœो...01-jun 2009 เค•ो เค—ुเคฐु เคœी เค•ो เคนाเคฅ เคฒเค—ा--เคนเคฐ्เคท เคตเคฐ्เคฎा ( เคเค• เคถिเคท्เคฏ )เค•े เคฆ्เคตाเคฐा.....
---- ----'''''เคฎुเคे เคฒเค—ा, เค•ि, ''เคฎै เคฆेเคตी เคฎाเคคा'' เคนूँ..''

--' เค‡เคธ 'เคชเคฐा' เค•ी เค…เคจुเคญूเคคि เค…เคŸूเคŸ เคฐเคนेเค—ी '''....

_____________________________________________________________________
เคชเคฐिเคšเคฏ---เคถिเคฌाเคจी เคšौเคงเคฐी--เค‰เคฎ्เคฐ 37 เคตเคฐ्เคธ -5 เคตเคฐ्เคธ เค•े เคœुเฅœเคตाँ เคฌเคš्เคšो เค•ी เคฎाँ-- เคœंเค—เคฒी เคœिเคต เคœเคจ्เคคुเค“ เค•े เคœीเคตเคจ เค•ा เคซिเคฒ्เคฎांเค•เคจ-
เค•เคฅा เคฒेเค–िเค•ा-เคตเคฐ्เคคเคฎाเคจ เคธเคฎเคฏ เคฎें เค•ोเคฒเค•ाเคคा เคฎें เคช्เคฐเคตाเคธ..
--------'''''''''เค•ोเคฒเค•ाเคคा เค†เคจे เค•े เคชเคนเคฒे เคฎै 8 เคตเคฐ्เคทो เคคเค• เค—ौเคนाเคŸी เคฎें เคฐเคน เคšुเค•ी เคนूँ.เค—ौเคนाเคŸी เคธंเคธाเคฐ เค•े เคธเคฌเคธे เคถเค•्เคคिเคถाเคฒी,เคถเค•्เคคि เคชीเค  ''เค•ाเคฎเค–्เคฏा เค•े เคฌเคนुเคค เคชाเคธ เคธ्เคฅिเคค เคนै.เค•ाเคฎเค–्เคฏा เคคंเค—्เคค्เคฐ เคธाเคงเคจा เค•ा เคฎुเค–्เคฏ เค•ेंเคฆ्เคฐ เคนै.เคเคธी เคฎाเคจ्เคฏเคคा เคนै,เคญเค—เคตाเคจ เคถिเคต เค•ी เคช्เคฐเคฅเคฎ เค…เคฐ्เคงांเค—िเคจी '''เคธเคคी '' เค•ी ''เคฏोเคจी''เค•ाเคฎเค–्เคฏा เค•ी เคฆेเคตी เคนै.เคชौเคฐाเคฃिเค• เค•เคฅा เคถिเคต- เคถเค•्เคคि เคฌเคนुเคค เคนी เคถเค•्เคคिเคถाเคฒी เคนै เค”เคฐ เค†เค•्เคฐिเคธ्เคŸ เค•เคฐเคคा เคนै.เคชเคฐเคจ्เคคु เคงเคฐ्เคฎ เค•े เคจाเคฎ เคชเคฐ เคตเคน เคšเคฒ เคฐเคนे เค•เคฐ्เคฎ เค•ांเคกो เคเคตं เค…เคจुเคท्เค ाเคจों เค•े เค•ाเคฐเคฃ เคธเคฆिเคฏों เคธे เค•ाเคฎเค–्เคฏा เคตिเคตाเคฆिเคค เคนो เค—เคฏा เคนै.เคชเคฃ्เคกे เคเคตं เคชुเคœाเคฐी เค‡เคธ เคตिเคตाเคฆ เค•ा เคเคธा เค…เคจुเคšिเคค เคฒाเคญ เค‰เค ाเคคे เคนै,เคœैเคธे เค•ी เคฎाँ เค•ाเคฎเค–्เคฏा เค‰เคจเค•े เคชाเคธ เคฌंเคงเค• เคนो....''''
''เคฎै 7 เคตเคฐ्เคท เคคเค•,เคœเคนा เคคเค• เคธंเคญเคต เคนुเค†,เค‡เคจ เคฌाเคคो เคธे เคฆूเคฐ เคนो เคฐเคนी.เคฎै เคเค• เคคाเคฐ्เค•िเค• เคเคตं เคตिเคตेเค•ी เคฌ्เคฏเค•्เคคि เคนूँ.เคตिเคตाเคน เคธे เคชเคนเคฒे เคฎै เคฆिเคฒ्เคฒी เคฎें เคตเคจ्เคฏ เคœिเคต เคœเคจ्เคคुเค“ เคชเคฐ เคซिเคฒ्เคฎ เคฌเคจाเคฏा เค•เคฐเคคी เคฅी.เคฎै เคœिเคจ्เคฆเค—ी เค…เคชเคจे เคขंเค— เคธे เคœीเคคी เคฅी.เคฎै ''''เคงเคฐ्เคฎ ''เค•ो เค…เคค्เคฏंเคค เคนी เคธเคนเคœ เคเคตं เค†เคค्เคฎिเค• เคธเคฎเคเคคी เคฅी.เค…เคง्เคฏाเคค्เคฎ เคฎें เคฎेเคฐी เค•ोเคˆ เคฐूเคšि เคจเคนी เคฅी,เคฌเคฒ्เค•ि เคฌाเคฒ्เคฏ เค…เคตเคธ्เคฅा เคธे เคนी เค…เคง्เคฏाเคค्เคฎ เค•เคนी เคฌเคนुเคค เค—เคนเคฐे เคฎेเคฐे เค…ंเคฆเคฐ เคฎें เค›िเคชा เคฅा เค”เคฐ ''เคถिเคต'' เค•े เคช्เคฐเคคि เค…เคธीเคฎ เคญเค•्เคคि เคฅी,เคช्เคฐเค—ाเคข़ เคช्เคฐेเคฎ เคฅा....''''
'''2004 เค•े เคœूเคจ เคฎเคนीเคจो เคฎें เคฎै เคชเคนเคฒी เคฌाเคฐ เค•ाเคฎเค–्เคฏा เค•े เคคाเคค्เคตिเค• เค–िเคšाเคต เคฎें เค† เค—เคฏी .เคช्เคฐाเคฐंเคญ เคฎें เคฏเคน เคฎाเคค्เคฐ เคธैเคงांเคคिเค• เค…เคฅเคตा เคถैเค•्เคทเคฃिเค• เคฒเค—ा.เคฎै เค…เคชเคจी เคซिเคฒ्เคฎ ''เคถिเคต_ เคถूเคค्เคฐ '' เคชเคฐ เค…เคจुเคธเคจ्เคงाเคจ เค•เคฐ เคฐเคนी เคฅी.เค‡เคธ เคธเคจ्เคฆเคฐ्เคญ เคฎें เคฎै เคตเคนा เค•े เค…เคจेเค• เคชंเคกो ,เคชुเคœाเคฐिเคฏों ,เคฎाँ เค•े เคญเค•्เคคो ,เคง्เคฏाเคจिเคฏों เคคเคฅा เคœเคŸाเค“ं เคตाเคฒी เค•ाเคฎी เคฎเคนिเคฒाเค“ เคธे เคฎिเคฒी.เคเค• เคฆिเคจ เคธंเคง्เคฏा เคธเคฎเคฏ เคฎंเคฆिเคฐ เคฎें เคเค• เคธ्เคค्เคฐी เค•िเคธी ''เค†เคค्เคฎा'' เค•े เคช्เคฐเคญाเคต เคฎें เค† เค—เคฏी .เค‰เคธเค•े เคšेเคนเคฐे เคชเคฐ เคเค• เค›ाเคฏा เค›ा เค—เคฏी,เคถเคฐीเคฐ เค…เค•เคก़ เค—เคฏा.,เคนाเคฅो เคธे เคตเคน เค…เคœीเคฌो เค—เคฐीเคฌ เคนเคฐเค•เคคे เค•เคฐเคจे เคฒเค—ी. เค‰เคธเค•े เคฌाเคฒ เคฒเคนเคฐाเคจे เคฒเค—े .เคฏเคน เคฆृเคถ्เคฏ เคฎेเคฐे เคฒिเค เค…เคธเคนเคจीเคฏ เคฅा เคฎै เค…เคธเคนเคœ เคฎเคนเคธूเคธ เค•เคฐเคจे เคฒเค—ी.เคเคธा เค‰เคจ्เคฎाเคฆ เคฎैंเคจे เค•เคญी เคจเคนी เคฆेเค–ा เคฅा..เคฎुเคे เค…เคš्เค›ा เคจเคนी เคฒเค— เคฐเคนा เคฅा ..เคฎाँ เคญเค—เคตเคคी เค•ी เค‡เคธ เคคเคฐเคน เคธे เคชूเคœा เค•เคฐเคจा เคฎेเคฐी เคธเคฎเค เค•े เคฌाเคนเคฐ เคฅा.เคซिเคฐ เคญी เคฎै เคธเคฌो เค•ा เคซिเคฒ्เคฎांเค•เคจ เค•เคฐเคคी เคฐเคนी.เค…เคชเคจी เคซिเคฒ्เคฎ เค•े เคฒिเค เคญी เคฎुเคे เค‡เคธ เคคเคฐเคน เค•े เคฆृเคถ्เคฏ เคชเคธंเคฆ เคจเคนी เคนै.เคชเคฐเคจ्เคคु เคฎेเคฐे เคเค• เคธเคนเคฏोเค—ी เคฎिเคค्เคฐ เค•े เค†เค—्เคฐเคน เคชเคฐ เคฎै เคตเคนा เคฐुเค•ी เคฐเคนी....'''
เค…เคชเคจे เค…เคจुเคธเคจ्เคงाเคจ เค•े เค•เคฐ्เคฎ เคฎें เคนเคฎ เค…เคจेเค• เคคเคชเคธ्เคตिเคฏों , ''เคฌाเคฌाเค“''เคธे เคฎिเคฒे.เคฌाเคฌा เคธเคฌ เคฒोเค— เค…เคชเคจे เค…เคฒौเค•िเค• เคถเค•्เคคिเคฏों เค•े เคฒिเค เคช्เคฐเคธिเคฆ्เคฆ เคฅे,เคฏเคนाँ เคคเค• เค•ी เคฎुเคฐ्เคฆों เค•ो เคญी เคตो เคชुเคจเคฐ्เคœीเคตिเคค เค•เคฐ เคฆेเคจे เค•ी เค•्เคทเคฎเคคा เค‡เคจ เคฌाเคฌाเค“ เคฎें เคฅी..เคฎाँ เคฆेเคตी เค•े เค‡เคจ เคญเค•्เคคो,เค…เคจुเคฏाเคฏिเคฏों เคฎें '''''เค…เค˜ोเคฐी เคคांเคค्เคฐिเค•'' เคธเคฌเคธे เค…เคงिเค• เคถเค•्เคคिเคถाเคฒी เคฎाเคจे เคœाเคคे เคนै.เค‰เคจ เคคांเคค्เคฐिเค•ो เคคเค• เคชเคนुँเคš เคชाเคจा เค…เคค्เคฏंเคค เค•เค िเคจ เคนै. เค‰เคจเค•ा เคจिเคตाเคธ เคธ्เคฅाเคจ เค—ुเคช्เคค เคฐเคนเคคा เคนै.เคตे เคคांเคค्เคฐिเค• เค•्เคฐिเคฏाเค“ เคฎें เคช्เคฐเคฎुเค– 'เคธ्เคฎเคถाเคจ เค•्เคฐिเคฏा'เค•ा เคธंเคชाเคฆเคจ เค•เคฐเคคे เคนै เคœिเคธเค•े เคซเคฒ เคธ्เคตเคฐुเคช เคธाเคงाเคฐเคฃ เคฎเคจुเคท्เคฏ เค‰เคจเคธे เคญเคฏเคญीเคค เคฐเคนเคคे เคนै.เคเคธी เค•्เคฐिเคฏाเค“ เคฆ्เคตाเคฐा เคฏे เคคांเคค्เคฐिเค• เคฎृเคค्เคฏु เค•े เคญเคฏ เคชเคฐ เคตिเคœเคฏ เคช्เคฐाเคช्เคค เค•เคฐเคคे เคนै.
เคฎै เค‡เคธ เคตिเคทเคฏ เคฎें เคฌौเคง्เคนिเค• เคธ्เคคเคฐ เคชเคฐ เค—เคนเคฐे เค‰เคคเคฐเคจा เคšाเคนเคคी เคฅी..''''
2005 เคฎें เคเค• เคฆिเคจ เคเค• เคชเคฃ्เคกे เคจे เคฎुเคे เค…เคชเคจे เคช्เคฐเคญाเคต เคฎें เค•เคฐ เคฒिเคฏा เค”เคฐ เคฎुเคे เค…เคคि เคถเค•्เคคिเคถाเคฒी เคฌाเคฌा เคธे เคฎिเคฒเคจे เคนेเคคु เคฒे เค—เคฏा,เคœो เคตเคนा เคธे เคชाเคธ เคนी เคฐเคนเคคे เคฅे.เคฎै เคชैเคฆเคฒ เคนी เค—เคฏी.เคชिเค›เคฒे เคœूเคจ เค•ी เค‰เคธ เค›ोเคŸी เคธी เคšเคนเคฒ เค•เคฆเคฎी เคจे เค•ुเค› เคธเคช्เคคाเคนों เคคเค• เคฎेเคฐे เคœीเคตเคจ เค•ो เคญเคฏाเคจเค• เคฐूเคช เคธे เค…เคธ्เคตाเคญाเคตिเค• เคฌเคจा เคฆिเคฏा...''''
'''''เค‰เคจเค•ा เค•เคฎเคฐा เค…เคค्เคฏंเคค เคธ्เคตเค•्เคท เคฅा ,เคธ्เคตेเคŸ เคตเคธ्เคค्เคฐो เคฎें เคœो เค‰เคธ เค•เคฎเคฐे เคฎें เคฌैเค े เคฅे,เค‰เคจเค•ा เคจाเคฎ เคฅा ''''เค•ेเคฆाเคฐเคจाเคฅ เคฌाเคฌा'''.เคตे เคนंเคธเคฎुเค– เคเคตं เคช्เคฐเคธเคจ्เคจ เคšिเคค्เคค เคฅे. เค”เคฐ เคตे เคคाเคค्เคตिเค• เคญाเคทा เคฌोเคฒ เคฐเคนे เคฅे.เคตเคน เคฎुเคฒाเค•ाเคค เค…เคค्เคฏंเคค เคนी เคฆिเคฒเคšเคธ्เคช เค”เคฐ เคฐूเคšिเค•เคฐ เคฐเคนा.เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคฎुเคे เคชूเค›ा ..เค•ि..'''''
'''''''''เค•्เคฏा เคฎैंเคจे เคœिเคจ्เคฆเค—ी เคฎें เคตเคน เคธเคฌ เคช्เคฐाเคช्เคค เค•เคฐ เคฒिเคฏा, เคœो เคฎेเคฐा เคฒเค•्เคท्เคฏ เคฅा.??????????
เค‡เคธ เคช्เคฐเคถ्เคจ เคจे เคฎुเคे เค…ंเคฆเคฐ เคนी เค…ंเคฆเคฐ เคเค•เคोเคฐ เค•เคฐ เคฐเค– เคฆिเคฏा.เคฎेเคฐा เค‰เคค्เคคเคฐ ''เคจเคนी''เคฎें เคฅा...
เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคจे เคชुเคจः เคชुเค›ा. เค•ि,''''เค•्เคฏा เคฎुเคे เค•िเคธी เคฎाเคฐ्เค—เคฆเคฐ्เคถเคจ เค•ी เค†เคตเคถ्เคฏเค•เคคा เคนै..????'''
เคฎेเคฐे เคธเค•ाเคฐाเคค्เคฎเค• เค‰เคค्เคคเคฐ เคฆेเคจे เคชเคฐ เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคจे เคฎुเคे เคธाเคฎाเคจ्เคฏ เคคเคฐीเค•े เคธे เคง्เคฏाเคจ เค•เคฐเคจे เค•ी เคธเคฒाเคน เคฆी.เคฎैंเคจे เคตैเคธा เคนी เค•िเคฏा..เค•ुเค› เคนी เคธेเค•ेंเคกो เคฎें เคฎेเคฐी เคธांเคธो เค•ी เค—เคคि เคฌเคฆเคฒ เค—เคฏी.เคฎुเคे เคเคธा เคฒเค—ा เค•ि, ''เคฎै ''เค…เคชเคจी เคฐीเคข़ เคฆ्เคตाเคฐा เค‰เคชเคฐ เค‰เค ाเคˆ เคœा เคฐเคนी เคนूँ เค”เคฐ เคฎेเคฐे เค…ंเคคเคฐ เคฎें เคธिเคธเค•िเคฏा เคฌเคขเคคी เคœा เคฐเคนी เคนै,เคฎै เคฐोเคจे เคฒเค—ी เค”เคฐ เค‡เคคเคจा เคฐोเคˆ เค•ि เคœैเคธे เค•ी เคฎै เคœเคจ्เคฎो เคธे เคจ เคฐोเคˆ เคฅी..''....เคงीเคฐे- เคงीเคฐे เคฎै เคถांเคค เคนुเคฏी,เค‰เคธเค•े เคฌाเคฆ เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคฎेเคฐे เคชเคคि เค•ो เคธंเคฌोเคงिเคค เค•เคฐเคคे เคนुเค เค•เคนा.เค•ि,'' เคฎै เคฌเคก़ी เค†เคง्เคฏाเคค्เคฎिเค• เค‰ंเคšाเค‡เคฏो เคคเค• เคชเคนुँเคš เคธเค•เคคी เคนूँ เค…เค—เคฐ เคฎै เคจिเคฐंเคคเคฐ เคง्เคฏाเคจ เค•เคฐเคคी เคฐเคนू เคคो....เคฎेเคฐा เค…เคจ्เคคः เค•เคฐเคฃ เค‰เคฐ्เคœा เคธे เคชเคฐिเคชूเคฐ्เคฃ เคนै เค”เคฐ เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคฎेเคฐे เคชเคคि เค•ो เคธเคฒाเคน เคฆी เค•ी เคตे เคฎेเคฐे เค†เคง्เคฏाเคค्เคฎिเค• เคฐाเคธ्เคคे เคฎें เค•ोเคˆ เคฌ्เคฏเคตเคงाเคจ เคจ เคฆे.เคฎै เค‰เคฐ्เคœा เคธे เคญเคฐ เค‰เค ी.เคฎै เค…เคง्เคฏाเคค्เคฎ เค•ी เค‡เคธ ''เคตिเคงा'''เค•ा เคญी เค…เคจ्เคตेเคทเคฃ เค•เคฐเคจा เคšाเคนเคคी เคฅी...
''เคฎै เคœเคฌ_ เคœเคฌ เค˜เคฐ เคฎें เคง्เคฏाเคจ เคฎें เคฌैเค เคคी,เคฎै เคธเคฎ्เคฎोเคนिเคค เคนो เค•เคฐ เคจाเคจा เคช्เคฐเค•ाเคฐ เค•े เคธुंเคฆเคฐ เคฐंเค—ों เค•े เคธंเคธाเคฐ เคฎें เคชเคนुँเคš เคœाเคคी เคฅी เคœिเคธเค•ा เค…เคธเคฐ เค…เคคि เคฎोเคนเค• เคฅा.เคฎै เคง्เคฏाเคจ เคฎें เค—เคนเคฐे เค‰เคคเคฐเคคी เค—เคฏी.เค”เคฐ เคเค• เคฆिเคจ เคฎुเคे เคธोเคจे เค•ा เคชैเคฐ เคฆिเค–ाเคˆ เคฆिเคฏा เคœो เคฌเคก़े- เคฌเคก़े เคฆो เคธुเคจเคนเคฐी เค†ँเค–ों เคฎें เคชเคฐिเคตเคฐ्เคคिเคค เคนो เค—เคฏा.เคฎुเคे เคเคธे เคชเคฐเคฎाเคจเคจ्เคฆ เค•ी เค…เคจुเคญुเคคु เคนुเคˆ,เค•ि, เคฎै เค‰เคธเคธे เคฌाเคนเคฐ เคจिเค•เคฒเคจा เคนी เคจเคนी เคšाเคน เคฐเคนी เคฅी.เคฎुเคे เคฒเค—ा เค•ी เคฎै เคฎाँ เค•े เคชाเคธ เคชเคนुँเคš เค—เคฏी.เคฎै''เค•ेเคฆाเคฐเคจाเคฅ เคฌाเคฌा เค•ा เคน्เคฐเคฆเคฏ เคธे เค•ृเคคเคœ्เคž เคนो เค—เคฏी.เคญเค—เคตเคจ เคถिเคต เคฎेเคฐे เค†เคฐाเคง्เคฏ เคฅे.เคฌिเคจा เค•िเคธी เคช्เคฐเคฏाเคธ เค•े เคฎै เค…เคชเคจे เค•ो เค‰เคจเค•े เคฌเคนुเคค เคธเคฎीเคช เคชाเคคी เคฅी.เคฎाँ เค•ो เคฎैंเคจे เค–ोเคœเคจे เค•ा เค•เคญी เคช्เคฐเคฏाเคธ เคจเคนी เค•िเคฏा เค…เคคः เค‰เคจ्เคนें เคฎै เคฆूเคฐ เคธเคฎเคเคคी เคฐเคนी เค”เคฐ เค…เคฌ เคตे เคนी เคฎुเค เคชเคฐ เค…เคชเคจा เคธाเคฐा เคช्เคฏाเคฐ ,เคธाเคฐी เคฎเคนिเคฎा เค‰เฅœेเคฒ เคฐเคนी เคฅी.เคœเคฌ เค•เคญी เคง्เคฏाเคจ เคฎें เคฌैเค เคคी เคคो เคฎै เค…เคชเคจे เค•ो เคจृเคค्เคฏ เค•ी เค‰เคจ เคฎुเคฆ्เคฐाเค“ เคฎें เคชाเคคी. เคœो เค…เคธाเคงाเคฐเคฃ เคต् เค†เคถ्เคšเคฐ्เคฏเคœเคจเค• เคฐूเคช เคธे เคช्เคฐเคญाเคตเคถाเคฒी เคฅा....เค‡เคจ्เคนे เคฎैंเคจे เค•เคญी เคธिเค–ा เคจเคนी เคฅा .เคฏे เคฎुเคฆ्เคฐाเค เค…เคธ्เคตाเคญाเคตिเค• เคฐूเคช เคธे เค…เคšंเคญिเคค เค•เคฐเคจे เคตाเคฒी เคคเคฅा เคถเค•्เคคि เคถाเคฒी เคฅी.เคฎुเคे เคฒเค—เคจे เคฒเค—ा เค•ी เค•ोเคˆ เคœाเคฆू เคฎेเคฐी เคฎुเคŸ्เค ी เคฎें เค† เค—เคฏा เคนै...''
''เคเค• เคธंเคง्เคฏा เคธเคฎเคฏ เคเค• เคญเค•्เคค เคฎिเคค्เคฐ เค•े เค˜เคฐ เคฎें เคฌाเคฌा เคจे เคฎुเคे เคง्เคฏाเคจ เคฎें เคฌैเค เคจे เคนेเคคु เค•เคนा.เคเคต เค…เคชเคจे เคฎोเคฌाเค‡เคฒ เคชเคฐ เคฌเคนुเคค เคฌ्เคฏเคธ्เคค เคฅे เค”เคฐ เคฒोเค—ो เค•ो เค•เค िเคจ เคคเคฅा เค—เคนเคฐे เคง्เคฏाเคจ เค•ी เค…เคจुเคญूเคคिเคฏों เค•े เคตिเคทเคฏ เคฎें เคฎाเคฐ्เค— เคจिเคฐ्เคฆेเคถเคจ เค•เคฐ เคฐเคนे เคฅे..เค‰เคธเค•े เคฌाเคฆ เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคฎेเคฐी เค”เคฐ เคฆेเค–ा.เคธเคนเคธा เคฎै เคธเคฎाเคงि เค•ी เค…เคตเคธ्เคฅा เคฎें เคชเคนुँเคš เค—เคฏी เคคเคฅा เค•िเคธी เคเค• เค…เคœ्เคžाเคค เคญाเคทा เคฎें เคถ्เคฒोเค• เค•ा เคชाเค  เค•เคฐเคจे เคฒเค—ी.เคคเคค्เคชเคถ्เคšाเคค เคถाเคฐीเคฐिเค• เค•्เคทเคฎเคคाเค“ เคธे เคชเคฐे เคฎै เค•เคฒाเคฌाเคœिเคฏां เค•เคฐเคจे เคฒเค—ी เค”เคฐ เค…เคšाเคจเค• เค‰เคฐ्เคœा เคธे เคญเคฐ เค‰เค ी..เค•िเคธी เค—เคนเคฐी เคธ्เคฎृเคคि เค•े เค•ाเคฐเคฃ เค•्เคฐोเคงिเคค เคฅी.'''เคฎृเคค्เคฏु เค•ी เคธ्เคฎृเคคि เคฎें เคฎเคจोเคตेเคฆเคจा เคคเคฅा เค•्เคฐोเคง เคธे เคญเคฐी เคฎै เคญเค—เคตเคจ เค•ो เคฎौเคจ เคซเคŸเค•ाเคฐ เคธुเคจเคคी เคฅी,เคจृเคค्เคฏ เค•เคฐ เคฐเคนी เคฅी.เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคธเคฆिเคฏों เคธे เคฎुเคे เคชृเคฅ्เคตी เคคเคฒ เคฎें เค•เคนी เค—เคนเคฐे เค…เค•ेเคฒे เค›ोเฅœ เคฆिเคฏा .เค”เคฐ เคธ्เคตเคฏं เคธเคฎ्เคชूเคฐ्เคฃ เคฌ्เคฐเคน्เคฎाเคฃ्เคก เคฎें เคญ्เคฐเคฎเคฃ เค•เคฐเคคे เคฐเคนे.เคฎै เคฌाเคฌा เคธे เคŸเค•เคฐा เค—เคฏी เค”เคฐ เค‡เคคเคจे เค†ंเคธू เคฌเคนाเค เค•ी เค‰เคธเคธे เคธाเคฐा เค˜เคฐ เคงुเคฒ เคœाเคคा.เคœเคฌ เคฎुเคे เคนोเคถ เค†เคฏा เคคो เคฎुเคे เคเคธा เคฒเค—ा เค•ी เคฌाเคฌा เค”เคฐ เคฎेเคฐे เคฎिเคค्เคฐ เคฆोเคจों เคกเคฐे เคนुเค เคฅे.เคฎुเคे เคฒเค—เคจे เคฒเค—ा.เค•ि ,'' เคฎै เค•ोเคˆ เค”เคฐ เคนूँ เคตเคน เคจเคนी เคœिเคธे เคฏเคน เคธंเคธाเคฐ เคชเคนเคšाเคจเคคी เคนै .''เคเค• เคตिเคšिเคค्เคฐ เคงाเคฐเคฃा เคฌเคจเคจे เคฒเค—ी,เค•ि ,''''''''''''เคฎै เค…เคœेเคฏ เคนूँ,เคฎुเคे เคฎेเคฐा เค–ोเคฏा เคนुเค† ''เคชเคคि'' เคฎिเคฒ เค—เคฏा เคนै,เคœो เค•िเคธी เคฆूเคธเคฐी เคฆुเคจिเคฏा เคฎें เคšเคฒा เค—เคฏा เคฅा...'''''
เคเค• เคฆिเคจ เคช्เคฐाเคคः เค•เคฒ เคฌाเคฌा เคจे เคฎुเคे เค…เคชเคจे เคฏเคนाँ เคฒे เคœाเคจे เคนेเคคु เค•เคนा.เคฎै เคฌाเคฌा เค•ी เค•ृเคคเคœ्เคž เคฅी,เคœो เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคฎुเคे เค…เคง्เคฏाเคค्เคฎ เค•ी เค‡เคจ เค‰เคšाเคˆเคฏों เคคเค• เคชเคนुँเคšाเคฏा .. เคชเคฐเคจ्เคคु เค‰เคจเค•े เคชाเคธ เค…เค•ेเคฒे เคœाเคจे เคฎें เคฎै เค…เคธเคนเคœ เคฎเคนเคธूเคธ เค•เคฐ เคฐเคนी เคฅी,เค…เคคः เคฎै เคคाเคฐा เคฎंเคฆिเคฐ เค—เคฏी เค”เคฐ เคฎाँ เค•ो เคฎेเคฐे เคธाเคฅ เคฐเคนเคจे เค•ा เคจिเคตेเคฆเคจ เค•िเคฏा..เคœเคฌ เคฎै เคฌाเคฌा เค•ी เคช्เคฐเคคीเค•्เคทा เค•เคฐ เคฐเคนी เคฅी...เค‰เคจเค•े เคเค• เคถिเคท्เคฏ เคจे เคฎुเคเคธे เค•เคนा เค•ी....''''''เคฎाँ !เค†เคชเค•े เคถाเคฐीเคฐ เคฎें เค†เคँเค—ी....'''''
เค…เคจ्เคคเคคोเค—เคค्เคตा เคฎैंเคจे เคเคฏเคฐ เค•ंเคกीเคธเคจ เคœो เคฎेเคฐे เค•เคฎเคฐे เคฎें เคฒเค—ा เคนुเค† เคฅा.เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคตเคนी เคชเคฐ เคญोเคœเคจ เคญी เค•िเคฏा..เค‰เคจ्เคนोंเคจे เค…เคชเคจा เคœूเค เคจ เค–ाเคจे เค•े เคฒिเค เค•เคนा --เค‰เคจเค•ा เคฏเคน เคฆाเคตा เคฅा,เค•ि''เค…เค—เคฐ เคญोเคœเคจ เค•ी เคฌเคฐ्เคฌाเคฆी เคนुเคฏी เคคो,เคญเค—เคตाเคจ् เคถिเคต เค•ी เคฆैเคตिเคฏ เคถเค•्เคคिเคฏों เค•ा เค…เคชเคฎाเคจ เคนोเคคा เคนै.'''''''เคฎैंเคจे เคœเคฌเคฐเคฆเคธ्เคคी เค‰เคธे เค–ा เคคो เคฒिเคฏा,เคชเคฐเคจ्เคคु เค•िเคธी เค•ाเคฐเคฃ เคตเคธ เคฏเคน เคตिเคšिเคค्เคฐ เคฒเค—ा เค”เคฐ เคฎुเคे เคฏเคน เคธ्เคตीเค•ाเคฐ เคจเคนी เคฅा.เค‰เคจเค•े เคœाเคจे เค•े เคฌाเคฆ เค˜เคฐ เคถुเคฆ्เคงि เคนेเคคु เคฎैंเคจे เค•เคชूเคฐ เค•े เคฆिเค เคœเคฒाเคฏे เค”เคฐ เคฎैंเคจे เคจिเคถ्เคšเคฏ เค•िเคฏा เค•ी เคฎै เค…เคฌ เค…เคง्เคฏाเคค्เคฎ เคฎें เค”เคฐ เค†เค—े เคจเคนी เคšเคฒूंเค—ी.....
'''เคชเคฐเคจ्เคคु เคฆो เคฆिเคจों เค•े เคฌाเคฆ เคตो เคชुเคจः เคฎेเคฐे เค˜เคฐ เค†เคฏे เค‡เคธ เคฌाเคฐ เคฎैंเคจे เค…เคชเคจे เคชเคคि เค•ो เคœเคฒ्เคฆी เค˜เคฐ เคตाเคชเคธ เค† เคœाเคจे เค•ा เค†เค—्เคฐเคน เค•िเคฏा.เคนเคฎ เคธเคญी เคšाเคฏ เคชी เคฐเคนे เคฅे.เค•ी เคฌाเคฌा เคจे เค…เคชเคจी เคกाเคฏเคฐी เค–ोเคฒी เคฎै เคธเคนเคธा เคชुเคจः เคธเค•्เคฐिเคฏ เคนो เค—เคฏी.เคฎैंเคจे เค‰เคธ เคชुเคธ्เคคเค• เค•े เคเค• เคฎंเคค्เคฐ เค•ो เค…เคชเคจे เค…ंเค—ूเค े เคธे เค˜ेเคฐ เคฆिเคฏा เค”เคฐ เค…เคฆ्เคญुเคค เคจृเคค्เคฏ เค•เคฐเคจे เคฒเค—ी.เคฎै เคนिंเคฆी เคฎें เคฌाเคฐเคฎ्เคฌाเคฐ เคเค• เค—ीเคค เค—ा เคฐเคนी เคฅी...''''''''เคธเคฌ เค…เคš्เค›ा เคนोเค—ा..
.เค‰เคธ เคธाเคฎ เค•ो เคฌाเคฌा เคจे เคฎुเคे ''เคฐुเคฆ्เคฐाเค•्เคท'เค•ी เคเค• เคฎाเคฒा เคฆेเคคे เคนुเค เค•เคนा เค•ी'' เคฏเคน เคคुเคฎ्เคนे เคถिเคต เคธे เคฌांเคงे เคฐเค–ेเค—ा,เคœिเคจ्เคนें เคคुเคฎ เค…เคธीเคฎ เคช्เคฐेเคฎ เค•เคฐเคคी เคนो.''เคฎैंเคจे เค‰เคธे เคชเคนเคจ เคคो เคฒिเคฏा เคชเคฐเคจ्เคคु เค…เคชเคจे เคชเคคि เค•ो เคฏเคน เคฌाเคฐ -เคฌाเคฐ เค•เคนเคคी เคฐเคนी เค•ी เคฏเคนाँ เคœो เค•ुเค› เคนो เคฐเคนा เคนै,เค‰เคธเค•े เคฌाเคฐे เคฎें เคนเคฎे เค•िเคธी เค”เคฐ เคธे เคญी เคตिเคšाเคฐ เค•เคฐเคจा เคšाเคนिเค....'''
เค…เค—เคฒे เคฆिเคจ 15 07-2006..เค•ो เคเค• เค—ोเคท्เค ी ( เคฐोเคŸเคฐी เค•्เคฒเคฌ เคฎें)เค•ा เคเค• เค†เคฏोเคœเคจ เคนुเค† เคœिเคธเคฎे เคฌाเคฌा เคธे เค…เคชเคจा เค‰เคชเคฆेเคถ เคฆेเคจे เค•ा เค†เค—्เคฐเคน เค•िเคฏा เค—เคฏा.เค‰เคธी เคฆिเคจ เคฎेเคฐा เคœเคจ्เคฎ เคฆिเคจ เคญी เคฅा.'''''''''เค†เคชเค•े เคถाเคฐीเคฐ เคฎें เค†เคเค—ी''''เคตाเคฒा เคจृเคค्เคฏ เคฎै เคชुเคจः เค•เคฐเคจे เคฒเค—ी เค”เคฐ เค…เคค्เคฏंเคค เคนी เคจाเคŸเค•ीเคฏ เคขंเค— เคธे เคจृเคค्เคฏ เค…เคชเคจे เคšเคฐเคฎ เคชเคฐ เคชเคนुँเคš เค—เคฏा เคฎै เคจृเคค्เคฏ เค•े เคฎाเคง्เคฏเคฎ เคธे เคฏเคน เคฌเคคा เคฐเคนी เคฅी 'เคฎाँ เคคाเคฐा''เค•ो เค›ोเฅœ เค•เคฐ เคฎाँ เค•े เคธเคญी เคฆเคธो เคฐूเคช เคฎाเคจเคตीเคฏ เคช्เคฐเคคिเคฐूเคช เคนी เคนै.เค”เคฐ เคฎै เคนी เคตเคน เคนी เคธ्เคตเคฐ्เคฃिเคฎ เคฎाँ เค•ाเคฎเค–्เคฏा เคนूँ เคฎेเคฐे เคšाเคฐो เค“เคฐ เคœो เค˜ेเคฐा เคฅा เค‰เคธเคฎे เคฎाँ เคคाเคฐा เคจเคนी เคฅी ..เคฎेเคฐी เคธเคฎाเคงि เค•ी เค…เคตเคธ्เคฅा เคŸूเคŸเคจे เค•ा เคจाเคฎ เคนी เคจเคนी เคฒे เคฐเคนी เคฅी,เคคเคฅा เคเค• เคธเคฎเคฏ เคเคธा เคฒเค—ा เค•ी เคฎै เคฌเคฐ्เคฌाเคฆ เคนो เคœाเค‰ंเค—ी เคธोเคš เค•เคฐ เค•ी เคฌเคš्เคšो เคธे เค•เคญी เคจเคนी เคฎिเคฒ เคชाเคŠँเค—ी เคฎै เคฐोเคคी เคฐเคนी. เค”เคฐ เค…ंเคคเคฐ เค†เคค्เคฎा เคธे เคฎैंเคจे เคช्เคฐाเคฐ्เคฅเคจा เค•ी เคฎै เค…เคชเคจी เคฌ्เคฏเค•्เคคिเค—เคค เคชเคนเคšाเคจ เคธे เคชुเคจः เคธंเคฏुเค•्เคค เคนो เคธเค•ू.....
เคฆेเคฐ เคฐाเคค เคฎें เคฎै เค•ुเค› เคฎिเคค्เคฐो เค•े เคธाเคฅ เคฌाเคฌा เค•ो เคชเคนुเคšाเคจे เค•ाเคฎเค–्เคฏा เค—เคฏे...เคฎै เคคเคฌ เคญी เคถुเคจ्เคฏ เคฏा เคœเคก़ เค…เคตเคธ्เคฅा เคฎें เคฅी เค”เคฐ เคœเคฌ เคตे เคนเคฎเคธे เคฌिเคฆा เคฒेเค•เคฐ เคœाเคจे เคฒเค—े,เคคो เคฎैंเคจे เค‰เคจเคธे เค•เคนा.''''เค†เคชเค•े เค…ंเคฆเคฐ เค•ोเคˆ เค…เคธुเคฐ เค›िเคชा เคนै,เค†เคช เคฎुเคे เค›ोเฅœ เคฆे...''''''เค…เคšाเคจเค• เคฎुเคे เคจीเคšे เค‰เคคเคฐเคจे เค•ी เค‡เค•्เคทा เคนुเคˆ. เคฎुเคे เค—ाเฅœी เคธे เคจीเคšे เค‰เคคเคฐเคจा เคชเคก़ा .เคœैเคธे เคนी เคฎेเคฐा เคชाเคตं เคงเคฐเคคी เคชเคฐ เคชเคก़ा .เคช्เคฐाเคคः เค•ी เค‰เคธ เคชूเคฐ्เคต เคฌेเคฒा เคฎें เคฎै เคชुเคจः เคฎुเคฆ्เคฐाเค“ เคฎें เคšเคฒी เค—เคฏी.เคฎुเคे เคเคธा เคฒเค—เคจे เคฒเค—ा เค•ी เคฎै เคนाเคฐ เค—เคฏी......เค‰เคธ เคคเคฐเคน เค•ा เค…เคจुเคญเคต เคฎुเคे เค•เคญी เคจเคนी เคนुเค† เคฅा...''''
เค…เค—เคฒे เคฆिเคจ เคช्เคฐाเคคः เค•ाเคฒ เคฎेเคฐी เคธाเคธ เคฎुเคเคธे เคฎिเคฒเคจे เค†เคˆ เค•्เคฏोเค•ि เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคเค• เคกเคฐाเคตเคจा เคธเคชเคจा เคฆेเค–ा เคฅा เค•ी เคฎै เค•िเคธी เคฆूเคธเคฐी เคฆुเคจिเคฏा เคฎें เคœा เคฐเคนी เคนूँ.เค‰เคจ्เคนें เคฌเคš्เคšे เคธเคฎ्เคนाเคฒเคจे เค•ी เคšिंเคคा เคนुเคˆ.เคชिเค›เคฒी เคฐाเคค เคตिเคจाเคถ เคนो เค—เคฏा เคฅा,เคฎुเคे เค•เคญी เคกเคฐ เคฒเค—เคคा เคคो เค•เคญी เคฎै เคธाเคธ เค•े เค—เคฒे เคฒเค— เคœाเคคी.เคฎै เคเค• เคฆเคฎ เคธीเคงी เคฌैเค ी เคฅी เค”เคฐ เคฒเค—เคคा เคฅा เค•ी เคฅोเคกा-เคฅोเคกा เคธเคฎाเคงि เค•े เคจเคถे เคฎें เคนूँ.เคเคธा เค…เคจुเคญเคต เคนुเค† เค•ी เคฎै เคนเคฐ เค†เคฆเคฎी เค•े เคชिเค›เคฒे เคœीเคตเคจ เค•ो เคญเคฒी เคญांเคคि เคฆेเค– เคธเค•เคคी เคฅी เค”เคฐ เคœिเคคเคจे เคฒोเค— เคฎेเคฐे เค†เคธ เคชाเคธ เคฅे เคธเคฌो เค•ो เคฎै เคฆैเคตीเคฏ เค‰เคชเคนाเคฐ เคฆे เคธเค•เคคी เคฅी...
เค•ुเค› เคฆेเคฐ เคชเคถ्เคšाเคค เคฎेเคฐे เคถांเคค เคนो เคœाเคจे เคชเคฐ เคธเคญी เคšเคฒे เค—เคฏे. เคชเคฐเคจ्เคคु เคธเคฎाเคงि เค•ा เคจเคถा เคšเคข़ा เคนी เคนुเค† เคฅा เคœिเคธเคธे เคฎै เค•ांเคช เค‰เค เคคी เคฅी เคฎेเคฐे เคชเคคि เคฌाเคฐเคฎ्เคฌाเคฐ เคซोเคจ เค•เคฐเคคे.เค‡เคจ เค˜เคŸเคจाเค“ เค•ो เคฒिเคชि เคฌเคข เค•เคฐเคจे เคนेเคคु เคช्เคฐोเคค्เคธाเคนिเคค เค•เคฐเคคे เคฅे เคคाเค•ि เคฎै เค…เคชเคจे เค•ो เคจिเคฐ्เคฆोเคท เคถिเคฆ्เคง เค•เคฐ เคธเค•ू...
JULY 16 2006----GOWAHATI-3---SE 4 BJE PM.
เค†เคœ เคœเคฌ เคฎै เคฏเคน เคฒिเค– เคฐเคนी เคนूँ.เคฎुเคे เคœ्เคžाเคค เคจเคนी เคนै เค•ी เคฎेเคฐे เค”เคฐ เคฌ्เคฐเคน्เคฎाเคฃ्เคก เค•े เคฌिเคš เค•्เคฏा เค•ुเค› เค˜เคŸिเคค เคนो เคšूเค•ा เคนै.เคฎै เคธिเคฐ्เคซ เค‡เคคเคจा เคนी เคœाเคจเคคी เคนूँ เค•ी เค•िเคธी เคเคธे เค•ाเคฐ्เคฏ เค•เคฒाเคชों เคฎें เคฎै เคญी เคธเคนเคญाเค—ी เคฅी เคœो เคตिเคฒเค•्เคทเคฃ เค”เคฐ เค…เคธीเคฎ เคฅा.เค‰เคธเคฎे เคเค• เค‰เคฐ्เคœा ,เคธ्เคชเคฐ्เคถ เค—्เคฐเคน्เคฏ เค‰เคฐ्เคœा เคนै--เคœिเคธे เคนเคฐ เคเค• เคฌ्เคฏเค•्เคคि เคชा เคธเค•เคคा เคนै เค”เคฐ เค‰เคธเคธे เคธाเคฎंเคœเคธ्เคฏ เคฌैเค ा เคธเค•เคคा เคนै.
เคฎै เคเค• ''เคถुเคจ्เคฏ ''เคชाเคค्เคฐ'' เคฅी เคเคธा เค–ाเคฒी เคœैเคธे เคถिเคต เคนै---เคถुเคจ्เคฏ----เคถिเคต เคฎेเคฐे เค†เคฐाเคง्เคฏ เคนै เคฎै เค‰เคจ्เคนें เคฌเคนुเคค เคฒเคฎ्เคฌे เคธเคฎเคฏ เคธे เคช्เคฐेเคฎ เค•เคฐเคคी เคฅी.เคเคธा เคจिเคฐ्เคฎเคฒ เค”เคฐ เคจिเคท्เคชाเคช เคช्เคฐेเคฎ เค•ी เคฎै เคธ्เคตเคฏं เคถिเคต เคนो เค—เคฏी.เค‡เคธे เคฒिเค–เคคे เคธเคฎเคฏ เคฎै เคฌ्เคฐเคน्เคฎाเคฃ्เคก เคฎें เคตिเคฒीเคจ เคนो เคœाเคจे เค•े เคฒिเค เคธंเค˜เคฐ्เคท เคฐเคค เคนूँ..เค‰เคธ เค‰เคฐ्เคœा เค•ा เคคเคค्เคตांเคคเคฐเคฃ เค•เคฐเค•े เค‰เคธे เคฎै เคฎाเคจเคต เคถเคฐीเคฐ เคฎें เคจเคนी เคฐเค– เคธเค•เคคी.เคตเคน เค‰เคฐ्เคœा เคตเคน เคถเค•्เคคि เคฎुเคे เค‰เคชเคฐ เคช्เคฐเค•ाเคถ เคธ्เคคเคฎ्เคญ เค•ी เค”เคฐ เค†เค•เคฐ्เคทिเคค เค•เคฐเคคी เคนै เคœो เคถुเคจ्เคฏ เคฎें เคตिเคฒीเคจ เคนो เคœाเคฏेเค—ी......
เคฎेเคฐे เคฌเคš्เคšे เค–ेเคฒเคคे เคนै เคฎै เค‰เคจเค•ी เค•िเคฒเค•ाเคฐिเคฏों เค•ी เค†เคตाเคœ เคธुเคจเคคी เคนूँ.เคตे เคฎुเคे เคชुเคจः เค‡เคธ เคธंเคธाเคฐ เคฎें เค–ीเคš เคฒे เค†เคคे เคนै.เคฏเคนाँ เค•ी เคนोเค•เคฐ เคฎै เคฐเคนเคจा เคšाเคนเคคी เคนूँ.
เค•เคฒ เคฎै 36 เคตเคฐ्เคท เค•ी เคนो เค—เคฏी.เค•เคฒ เคฎै เคฆेเคตी เคนो เคธเค•เคคी เคฅी เค”เคฐ เคฏเคน เคฒिเค–เคจे เคตाเคฒी เคฌ्เคฏเค•्เคคि เคถिเคฌाเคจी เคชीเค›े เค›ुเคŸ เค—เคฏी เคนोเคคी.เคชเคฐเคจ्เคคु เคฎैंเคจे เคฏเคนाँ เคฐเคน เค•เคฐ เค…เคชเคจे เคชเคฐिเคตाเคฐिเค• เค•เคฐ्เคคเคฌ्เคฏों เค•ा เคจिเคฐ्เคตเคนเคจ เค•เคฐเคจा เคถ्เคฐेเคฏเคธ्เค•เคฐ เคธเคฎเคा .เคฎैंเคจे เค…เคชเคจे เค‰เคจ เค…เคจुเคญเคตों เค•ो เคถเคฌ्เคฆ เคฐूเคช เคฆिเคฏा เคนै.เค‡เคธเคธे เค•्เคฏा เคนोเค—ा เคฎै เคจเคนी เคœाเคจเคคी...
เคฎै เคนी เคธ्เคตเคฐ्เคฃिเคฎ เคฎाँ เคนूँ.
เคฏเคนी เค…เคจुเคญूเคคि เค‡เคธ เคฒเฅœเค•े เคจे เคฎुเคเคฎे เคœเค—ाเคฏा เคนै.
เคฏเคนी เคฒเคก़เค•ा --เคถिเคตเคชुเคค्เคฐ เคถुเค•เคฆेเคต เคšैเคคเคจ्เคฏ ,เคตเคน เคฆ्เคตि-เคฏुเค—्เคฎ เคฌ्เคฐเคน्เคฎाเคฃ्เคกीเคฏ เคถเค•्เคคिเคฏों เค•ा เคชैเค—เคฎ्เคฌเคฐ เคนै.เคฎाเคจเคต เคœाเคคी เค•े เคตिเค•ाเคธ เค•े เคธाเคฅ เคธाเคฅ เคนी เค‡เคจ เคฆोเคจों เคถเค•्เคคिเคฏों เค•ा เคฆเคฎเคจ เค”เคฐ เคฆुเคฐूเคชเคฏोเค— เคนुเค† เคนै.เคฎेเคฐे เค…ंเคฆเคฐ เคธे เคฏเคน เคญाเคตः เค‰เคค्เคชเคจ्เคจ เคนो เคฐเคนा เคนै,เคฏเคน เคช्เคฐเค•ृเคคि เค•ा เคธเคค्เคฏ เคนै,เคช्เคฐเค•ृเคคि เค•ा เค–ेเคฒ เคนै เคคเคฅा เคฌ्เคฐเคน्เคฎाเคฃ्เคกीเคฏ เคถเค•्เคคि เค•ी เคจिเคชुเคฃเคคा เคนै...
เคฆो เคฆिเคจों เค•े เคฌाเคฆ เคฎुเคे เค•िเคธी เค…เคจ्เคœाเคจ เคฌ्เคฏเค•्เคคि เค•ा เคซोเคจ เค†เคฏा เค•ी เคธाเคฎूเคนिเค• เคง्เคฏाเคจ เค•ेเคจ्เคฆ्เคฐ เคœिเคธเคฎे เคฎै เคจเคนी เค—เคฏी เคฅी ..
เค•िเคธी เคจे เคฌเคคाเคฏा เค•ी เคฎै '''เคฒाเคฒ เคธाเคก़ी เคชเคนเคจ เค•เคฐ เคœเคฒเคคे เคฆिเคฏो เค•े เคฌिเคš เคจृเคค्เคฏ เค•เคฐ เคฐเคนी เคฅी.''
เคฏเคน เคธเคฌ เคฎेเคฐे เคฒिเค เค…เคตिเคถ्เคฎเคฐ्เคจिเคฏ เคฅा .เคฎै เคตเคจ्เคฏ เคœिเคต เคœเคจ्เคคुเค“,เคตाเคคाเคตเคฐ्เคฃ ,เคธुเคฆूเคฐ เค‡เคฒाเค•ों เคฎें เคฐเคนเคจे เคตाเคฒे เคฒोเค—ो เคชเคฐ เคซिเคฒ्เคฎे เคฌเคจाเคคी เคฅी.เคฎै เค•เคนा เคชเคนुँเคš เค—เคฏी......?..เคฎुเคे เค•्เคฏा เคนो เค—เคฏा...?..
เค…เคฌ เคฏเคน เค•्เคฏा เคนै..?เคฎेเคฐे เคฏเคฅा เคชूเคฐ्เคต เคธ्เคฅिเคคि เคชเคฐ เคฎुเคे เคธ्เคตเคฏं เคธंเคฆेเคน เคนोเคจे เคฒเค—ा.
เคฎैंเคจे เค…เคชเคจे เคฎाเคคा เคชिเคคा เค•ो เคซोเคจ เคชเคฐ เคญाเคตुเค• เคนोเค•เคฐ เคฌเคคเคฒाเคฏा เค•ी เคฎुเคे เค…เคชเคจे เค…ंเคฆเคฐ เคฆेเคตाเคค्เคต เคช्เคฐाเคช्เคค เคนो เค—เคฏा เคนै.เค‰เคจเค•ा เค‰เคค्เคคเคฐ เค…เคจिเคถ्เคšिเคค्เคคเคคा เคธे เคญเคฐा เคนुเค† เคธंเคฆिเค—्เคง เคฅा.เค‰เคจ्เคนें เคฌिเคธ्เคตाเคธ เคญी เคจเคนी เคนुเค†.เค…เคคः เค‡เคธเคธे เคฎुเคे เคถांเคคि เคจเคนी เคฎिเคฒी ..เค•ौเคคुเคนเคฒ เคตเคถ เคฎैंเคจे เค…เคชเคจी เคเค• เคฎिเคค्เคฐ เค•ो เคซोเคจ เค•िเคฏा เคœो เคเค• เคšिเค•िเคค्เคธเค• เคฅे.เคตเคน เคเค• เคชूเคฐ्เคฃ เคฆाเคฐ्เคถเคจिเค• เค”เคฐ เค…เคง्เคฏाเคค्เคฎिเค• เคฌ्เคฏเค•्เคคि เคฅे เคชเคฐเคจ्เคคु เค‡เคธ เคตिเคทเคฏ เคฎें เคตเคน เค•िเคธी เคธे เคญी เคšเคฐ्เคšा เคจเคนी เค•เคฐเคคे เคฅे.เคฎैंเคจे เค‰เคจ्เคนें เค‡เคธ เคฎाเคฏाเคตी เคฌ्เคฏเค•्เคคि เคธे เคฎिเคฒเคจे เค•ा เค†เค—्เคฐเคน เค•िเคฏा .เคชเคคा เคจเคนी เคตเคน เค•ैเคธे เคฎाเคจ เค—เคฏे เค”เคฐ เคฎेเคฐे เคธाเคฅ เคœाเคจे เค•ो เคคैเคฏाเคฐ เคนो เค—เคฏे.เคฐाเคค เค•े 9 เคฌเคœ เคšुเค•े เคฅे .เคฎैंเคจे เค…เคชเคจे เคฎाเคคा เคชिเคคा เค•ो เคซोเคจ เค•เคฐเค•े เคฌเคคाเคฏा เค•ी เคฎै เคตเคนा เคœा เคฐเคนी เคนूँ.เคชिเคคा เค•े เคตिเคšाเคฐ เคฎें เคฏเคน เคธเคฎ्เคฎोเคนเคจ เคฌिเคฆ्เคฏा เค•ा เคนी เค•ोเคˆ เค…ंเค— เคนोเค—ा,เค…เคคः เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคœाเคจे เคธे เคฎเคจा เค•เคฐ เคฆिเคฏा.เคชเคฐเคจ्เคคु เคฎै เคจे เค‰เคธ เคชเคฐ เคง्เคฏाเคจ เคจเคนी เคฆिเคฏा..
เคšिเค•िเคค्เคธเค• เคฎेเคฐे เคชเคคि เค”เคฐ เคฎै เคฒเค—เคญเค— 45 เคฎिเคจเคŸ เคคเค• เคฌाเคฌा เค•े เคชाเคธ เคฌैเค ी เคฅी.เคกाเค•्เคŸเคฐ เคธिเคธ्เคŸ เคฅे เคชเคฐเคจ्เคคु เค‰เคจเค•ा เคง्เคฏाเคจ เค•เคนी เค”เคฐ เคฅा เคฎै เคšिंเคคिเคค เคฅी เค•ी เคตเคน เค•्เคฏा เคธोเคš เคฐเคนे เคนै.เค…เคšाเคจเค• เคฌाเคฌा เค•ा เคช्เคฐเคคिเคญा เคธंเคชเคจ्เคจ เคฌोเคฒเคจे เค•ी เค•्เคทเคฎเคคा เค•เคนी เค–ो เค—เคฏी.เค‰เคจ्เคนोंเคจे เค…เคชเคจी เคถेเค–ी เคฌเค˜ाเคฐเคจा เคถुเคฐू เค•เคฐ เคฆिเคฏा เคเคตं เค…เคชเคจी เคถเค•्เคคि เค•ा เคคुเค•्เคท เคช्เคฐเคฆเคฐ्เคถเคจ เค•เคฐเคจे เคฒเค—े.เค‰เคจ्เคนोंเคจे เค•ोเคถिเคถ เค•ी ,เค•ि เคซोเคจ เคชเคฐ เคฎै เค•िเคธी เค•ी เค†เคตाเคœ เคธुเคจु เค”เคฐ เคฌाเคคे เค•เคฐूं .เคชเคฐ เคฎेเคฐी เคฌोเคฒी เค…เคตเคฐुเคฆ्เคง เคนो เค—เคฏी เค‰เคจ्เคนोंเคจे เคฎुเค เคชเคฐ เคญเคฏाเคจเค• เคฆृเคท्เคŸी เคกाเคฒी เค”เคฐ เค•िเคธी เคฎंเคค्เคฐ เค•ा เค…เคคि เค‰เคš्เคš เคธ्เคตเคฐ เคฎें เค‰เคš्เคšाเคฐเคฃ เค•เคฐเคคे เคนुเค เคฎुเคे เค†เคฆेเคถ เคฆेเคจे เคฒเค—े.เคฎैंเคจे เค…เคตिเคถ्เคตाเคธ เคญเคฐी เคจเคœเคฐो เคธे เค‰เคจ เคชเคฐ เค•เคก़ी เคจिเค—ाเคน เคกाเคฒी...เคธเคฌ เค•ुเค› เคงเคฐाเคถाเคฏी เคนो เค—เคฏा...เคกाเค•्เคŸเคฐ เค•े เคถांเคค เคคเคฅा เคคเคŸเคธ्เคฅ เคญाเคตः เคจे เคธเคญी เคฐंเค— เค‰เคœाเค—เคฐ เค•เคฐ เคฆिเค เค”เคฐ เคธเคš्เคšाเคˆ เคธाเคฎเคจे เค†เค—เคฏी.เคฏเคน เค…เคตिเคถ्เคตเคธเคจीเคฏ เคฅा.เคฎेเคฐी เคชुเคจเคฐ्เคตाเคชเคธी....
เค ीเค• เค‰เคธी เคธเคฎเคฏ เคฎेเคฐे เคเค• เคฎिเคค्เคฐ เค•ा เคซोเคจ เค†เคฏा เค•ी เคฎै เคตเคน เคธे เคคुंเคฐเคค เคจिเค•เคฒ เคœाเคŠ,เค‰เคธเคจे เค•เคนा เค•ी เค‰เคธเค•े เค—ुเคฐु เค•ो เคฆैเคตीเคฏ เคถเค•्เคคिเคฏों เคฆ्เคตाเคฐा เคชเคคा เคšเคฒा เคนै เค•ी เคฏเคน เค†เคฆเคฎी เคนเคฎ เคธเคฌो เค•ो เคเค• เคถुเคค्เคฐ เคฎें เคชिเคฐो เค•เคฐ เคนเคฎाเคฐो เคถเค•्เคคिเคฏो เค–िंเคš เคฒेเคจा เคšाเคนเคคा เคนै.เคตเคน เคเค• เคงोเค–ेเคฌाเคœ เคนै..เค—ाเฅœी เคฎें เคตाเคชเคธ เค†เคจे เคชเคฐ เคฎैंเคจे เคฎिเคค्เคฐ เค•ो เคงเคจ्เคฏเคตाเคฆ् เคฆिเคฏा.เคฎाँ เคคाเคฐा เคธเคฌो เค•ी เคฐเค•्เคทा เค•เคฐเคคी เคนै.เคฎै เคฏเคน เคฏाเคค्เคฐा เคช्เคฐाเคฐंเคญ เค•เคฐเคจे เค•े เคชूเคฐ्เคต เค‰เคจเค•े เคชाเคธ เค—เคฏी เคฅी เคฎाँ เคจे เคฎुเคे เคฌเคšा เคฒिเคฏा...
เคเค• เคธเคช्เคคाเคน เคคเค• เค•เคญी เคฎुเคे เคฎेเคฐे เคธाเคฅ เคนुเคฏी เค˜เคŸเคจाเค“ เค•ा เคญเคฏ เคนोเคคा เคคो เค•เคญी เคญ्เคฐाเคจ्เคคि เค•े เค•ाเคฐเคฃ เค…เคชเคจे เคชเคฐ เค…เคตिเคถ्เคตाเคธ .เคนเคฎเคจे เค…เคชเคจा เค˜เคฐ เค•เคชूเคฐ ,เค—ंเค—ा เคœเคฒ,เค…เค—เคฐเคฌเคค्เคคी เคจเคฎเค• เคธे เคฌाเคฐ- เคฌाเคฐ เคถुเคฆ्เคง เค•เคฐเคจे เค•ा เคงुเคจ เคธ्เคตเคฐ เคนो เค—เคฏा เค…เคคः .เคฎै เคกเคฐเคคे -เคกเคฐเคคे เคธोเคคी เคฅी เค”เคฐ เค‰เค เคจे เคชเคฐ เคธ्เคคंเคญिเคค เคฐเคนเคคी เคฅी.เคคเคฌ เคฎै เค…เคชเคจे เค…ंเคฆเคฐ เคธे เคกเคฐ เค•ो เคœเคฌเคฐเคฆเคธ्เคคी เคญเค—ाเคคी เคฅी เค”เคฐ เค‰เคธเค•े เคฌाเคฆ เคนी เคธ्เคตเคธ्เคฅ เค•ा เค…เคจुเคญเคต เค•เคฐ เคชाเคคी เคฅी.....
เค…ंเคค เคฎें เคเค• เคฎเคนिเคฒा เคฎเคจोเคฌैเคœ्เคžाเคจिเค• เค•े เคชाเคธ เค—เคฏी.เคฎै เค‡เคจ เค˜เคŸเคจाเค“ เค•ो เคชूเคฐ्เคฃ เคฐूเคช เคธे เคธเคฎเคเคจा เคšाเคนเคคी เคฅी .เค‰เคธเค•े เค•เคฎเคฐे เคฎें เคช्เคฐเคตेเคถ เค•เคฐเคคे เคนी เค‰เคธเค•े เคŸेเคฌเคฒ เคชเคฐ เคฎाँ เคฌเค—เคฒा เคฎुเค–ी เค•ा เคฏเคจ्เคค्เคฐ เคฆिเค–ाเคˆ เคฆिเคฏा,-เคธुเคจा เคฅा เค•ी เค‰เคธे เคฐเค–เคจे เคธे เค…เคธुเคฐ เคฆूเคฐ เคญाเค— เคœाเคคे เคนै เคฎै เคฏเคน เคฆेเค– เคนैเคฐाเคจ เคฅी .เคฎैंเคจे เคชूเค›ा เค•ी เค‡เคธ เคฏंเคค्เคฐ เค•ा เคฎเคจोเคฌिเคœ्เคžाเคจ เคธे เค•्เคฏा เคธเคฎ्เคฌเคจ्เคง เคนै...? เค‡เคธ เคช्เคฐเคถเคจ เค•ा เค‰เคค्เคคเคฐ เคคो เคตเคน เคจเคนी เคฆे เคธเค•ी,เคชเคฐเคจ्เคคु เค‰เคธเคจे เคฎुเคे เค…เคชเคจी เคฎเคจः เคธ्เคฅिเคคि เค•ो เค ीเค• เคธे เคธเคฎเคเคจे เคฎें เคฎेเคฐी เคฌเคนुเคค เคฎเคฆเคฆ เค•ी...
เคฎै 7 เคตเคฐ्เคทो เคคเค• เค—ौเคนाเคŸी เคฐเคนी .เคฎेเคฐी เคฌ्เคฏเค•्เคคिเคค्เคต เค•े เคฒिเค เคตเคนा เค•ोเคˆ เคœเค—เคน เคจเคนी เคฅी.เคฎै เค…เคจเคœाเคจे เคฎें เคนाเคฐ เค—เคฏी,,,เคฎै เค‡เคธे เคฌौเคฆ्เคงिเค• เค…เคธเคซเคฒเคคा เค”เคฐ เคญाเคตเคจाเคค्เคฎเค• เค•เคฎเคœोเคฐी เคจเคนी เคธเคฎเคเคคी .เคฎेเคฐा เคฏเคน เคฎाเคจเคจा เคนै เค•ी เคฏเคน เคเค• เคเคธी เคธเคš्เคšाเคˆ เคนै เคœिเคธे เคธเคฌเค•े เค…ंเคฆเคฐ เคฎें เค‰เคญเคฐा เคœा เคธเค•เคคा เคนै.เคฎै เคฎเคนीเคจों เคคเค• เคช्เคฐाเคฐ्เคฅเคจा เคญी เคจเคนी เค•เคฐ เคชाเคˆ.เคฎुเคे เคฎเคธ्เคคिเคธ्เค• เคฎें เคเค• เค›ाเคฏा เค•ी เค‰เคชเคธ्เคฅिเคคि เคฒเค—ाเคคाเคฐ เคฎเคนเคธूเคธ เคนोเคคी เคฅी เคœिเคธเคธे เคฎै เคชเคฐेเคธाเคจ เคฅी...เคฎेเคฐे เคฌเคš्เคšे เฅฌ เคธเคช्เคคाเคน เคคเค• เคฌीเคฎाเคฐ เคฐเคนे เคคเคฅाเคชि เคฎैंเคจे เคธ्เคตीเค•ाเคฐ เค•เคฐเคจे เคธे เค‡ंเค•ाเคฐ เคฆिเคฏा.เคฎैंเคจे เคธूเคฐ्เคฏ เค•ी เคชूเคœा เค•ी เค”เคฐ เคธ्เคตเคธ्เคฅ เคนुเคฏी.
.....เคฎैंเคจे เค•ाเคฎเค–्เคฏा เค•ो เค…เคธ्เคตीเค•ाเคฐ เคจเคนी เค•िเคฏा.เคฎै เคฎाเคค्เคฐ เคฆूเคฐ เคฐเคนी.
เคช्เคฐเค•ृเคคि เคฎें เคฌ्เคฏाเคช्เคค เคฆोเคจों เคถเค•्เคคिเคฏों---เคถिเคต เค”เคฐ เคถเค•्เคคि เค•ो เคชुเคจः เคธीเคงे เค…เคจुเคญเคต เค•เคฐเคจे เค•े เคฒिเค.เค‰เคจ เค•ुเค› เคธเคช्เคคाเคนों เคฎें เคนी เคฎै เคชूเคฐ्เคฃเคฐूเคชेเคฃ เคชเคธ्เคค เคนो เคšुเค•ी เคฅी.เคคเคฅाเคชि เคฎै เค…เคชเคจे เคœ्เคžाเคจ เค”เคฐ เค‡เค•्เคทा เคถเค•्เคคि เค•े เค•ाเคฐเคฃ เคคเคฅा เคฎเคจुเคท्เคฏों เคฎें เคฌ्เคฏाเคช्เคค เคˆเคถ्เคตเคฐीเคฏ เค”เคฐ เค†เคธुเคฐिเค• เค•्เคทเคฎเคคाเค“ เค•े เค•ाเคฐเคฃ เคฎै เค‡เคธเคธे เค‰เคฌเคฐ เคธเค•ी.เคฎै เคญाเค—्เคฏเคตाเคจ เคนूँ เค•ी เค…เคฌ เคฎै เคธ्เคตाเคญाเคตिเค• เคœीเคตเคจ เคฌ्เคฏเคคीเคค เค•เคฐ เคฐเคนी เคนूँ.
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------